PDF Google Drive Downloader v1.1


Báo lỗi sự cố

Nội dung text المغالطات المنطقية بالأمثلة- تأليف _ هشام المصري - قناة اليوتيوب https___www.youtube.com_@hesham_elmasry.pdf

المغالطات المنطقية اهداء: لم ينافق أو ُيهادن األغلبية ال ُمغيبة ) اهدي هذا العمل لكل إنسان حر ُمناضل , , ويبذل قُصارى جهده في التنوير والتثقيف , ُوبة مسل العقل الغارقة في الخرافة فإن وراءك مة , أقول له اثبت! , للوصول بشعوبنا إلى ال ُرقي الفكري و الحداثة ُأ غارقة تنتظرك لتنقذها من الموت الحضاري و الفكري(. ✶ تعريف المنطق -: - المنطق هو العلم الذي يبحث عن القوانين أو المبادئ العامة التي ينطوي عليها الفكر اإلنساني بصرف النظر عن موضوع هذا الفكر. - يمكن تعريف المنطق أيضا بأنه العلم الذي يضع القواعد العامة التي لو رعاها اإلنسان لعصم ذهنه من الوقوع في الخطأ أَّيا كان الموضوع الذي يتحدث عنه. - المنطق مرتبط بالنحو أو الـ Grammer , فالنحو يضع قواعد عامة لضبط اللغة , و المنطق يضع قواعد عامة لضبط األفكار , وأبدع ما قيل في ذلك , هو ما قاله "أبو حيان التوحيدي" نقالً عن أستاذه أبي سليمان السجستاني )قال ابن الجوزي في تاريخه: زنادقة اإلسالم ثالثة: ابن ال َراوندي وأبو حَّيان التوحيدي وأبو العالء المعري، وأش ّرهم على اإلسالم أبو حَّيان التوحيدي، َمُه"، وهو صرح ( : َّهما ي ْن َكالَ ِّ ل ْم ُيَب ألن َج ْمجما " َج ْم َجَم ال َّر ُج ُل : َ "النحو منطق عربي , و المنطق نحٌو عقلي". ✶ تعريف المنطق الصوري -: - المنطق الصوري هو المبني على الصورة المنطقية , مثال : 1
لنفترض أن عندنا ثالثة مقاعد مادتها المصنوعة منها مختلفة , واحد مصنوع من الخشب و اآلخر مصنوع من الحديد و الثالث مصنوع من البالستيك , برغم اختالف مادة هذه المقاعد ولكن يجمعها صورة واحدة هي صورة المقعد , فالتمييز يعتمد على الصورة وليس على المادة , ومن هنا أتت تسمية المنطق ال ُصوري , ألنه يعتمد على الصورة ال المادة ويعتمد على التعميم ال ُمطلق , لذلك فهو في أعلى درجات التعميم بين العلوم ال ُمختلفة. ✶ المنطق غير الصوري -: - هو استخدام المنطق في التعرف على الحجج المنطقية وتحليلها وتقييمها كما ترد في سياقات الحديث العادي ومداوالت الحياة اليومية , و في المحادثات الشخصية , وفي وسائل اإلعالم المسموعة والمقروءة , ووسائل التواصل اإلجتماعي , واإلعالنات , والجدل السياسي , والمدونات والمرافعات القضائية , والنصوص والكتب الدينية , وفي خطب الشيوخ ومواعظ القساوسة . - المنطق غير الصوري نشأ في ستينيات القرن الماضي , واستقل في السبعينيات مع أعمال "رالف جونسون" و"أنتوني بلير" وإصدارهما لصحيفة المنطق غير الصوري . - المنطق غير الصوري هدفه األساسي هو دراسة المغالطات المنطقية ولكن كعلم جديد تحت التطوير , توسع ليشمل موضوعات مثل : - تحديد المعايير العامة للحجة الصائبة )االستنباطية واالستقرائية(. تب المنطقي. ُّ - دراسة التر - دراسة المواضع التي يصح فيها ما نأخذه عادة مأخذ المغالطة . 2
✶ تعريف المغالطات المنطقية -: - هي تلك األنماط من الحجج الباطلة التي تتخذ مظهر الحجج الصحيحة , وهي أنماط شائعة من الحجج الباطلة التي يمكن كشفها في عملية تقييم االستدالل غير الصوري. ✶ أهمية دراسة المغالطات المنطقية -: - تفشي المغالطات المنطقية في واقعنا اليومي وطغيانها على تفكيرنا كله . - المغالطات المنطقية شائعة في اإلعالم المسموع والمرئي , والصحافة , والتلفاز , والفضائيات , و مواقع التواصل اإلجتماعي , والنصوص الدينية , والكتب المقدسة , وكالم رجال الدين , و الجداالت العامة الخاصة , وحتى في بيئة العمل بين الموظفين والمدراء ورجال األعمال. "نيكوال مالبرانش" : - يقول الفيلسوف الفرنسي )ال يكفي أن يقال أن العقل اإلنساني قاصر , بل البد من إشعاره بما هو عليه من القصور , وال يكفي أن يقال أنه عرضة للخطأ , بل يجب أن نكشف له عن حقيقة هذا الخطأ(. - خالصة القول, دراسة المغالطات المنطقية هو درع لعقلك يحميك من األفكار والعقائد والمقوالت و الجداالت المنطقية الباطلة , وهو سيف بتار تقمع به كل مناظر لك وتنتصر عليه بقوة منطقك وسالمة حججك واستدالالتك , هي صاعقة منطقية ستسقط على رأس كل مناقش ومجادل ومناظر لك سواء في البيت أو العمل أو أمام شاشات التلفاز أو عبر وسائل التواصل اإلجتماعي سواء أكان الموضوع في السياسة أو الدين أو الثقافة أو القانون!. 1 - مغالطة "ال ُمصادرة على المطلوب" - Question the Begging : 3
- "وفسر الما َء بعد ال ُجهد بالماء". " - "ونحن جل ٌ وس والماء من حولنا *** كأننا ق ٌوم جل ٌ وس حولهم ما ُء - المصادرة على المطلوب هو : التسليم بالمسألة المطلوب البرهنة عليها للبرهنة عليها!. , وهي ضرب من - جعل النتيجة مقدمة , وجعل المشكلة , و الدعوى دليالً حالً ضروب االستدالل الدائري. ثم - لكي تكون للحجة قوة معرفية يجب البدء من مقدمات معروفة و مقبولة أصالً نستخلص منها النتيجة غير المعروفة أو غير المقبولة . - صورها ← المقدمة صيغة أخرى من النتيجة : -1 مادمت ال أكذب ← إذا أنا أقول الحقيقة !. -2 الزيت أقل كثافة من الماء ← الزيت يطفو فوق الماء!. - قد يبدو أنها مغالطة سهل اكتشافها , ولكن األمر ليس كذلك , فقد وقع فيها ال ُمعلم " جاليليو جاليلي األول "أرسطو" مؤسس المنطق الصوري , وصحهها وبينها له " وكانت مقولته كاآلتي : - مقدمة ← األجسام الثقيلة تميل بطبعها إلى مركز األرض واألجسام الخفيفة تبتعد عنه. - النتيجة ← إذن مركز األرض )المطلوب البرهنة عليه( هو مركز العالم. نا َّ ِإ - المقدمة ← ) ِإ َن ْح ُن َنا زلْ َّ ِّ ْكَر َن نا الذ َّ ُه َوِإ ُظ ل و َن َ َحافِ ل ( سورة الحجر 9 َ إلى يوم القيامة من التصحيف والتحريف )وهو - النتيجة ← سيظل القرآن محفوظاً المطلوب البرهنة عليه , ألن المحاور غير مؤمن بالقرآن (. أصالً : Reasoning in circle - الدائري االستدالل - - ال يقدم لنا مستقالً عن الدعوة ذاتها. دليالً - أمثلة : القرآن كالم هللا نزل ُأ وُأ من عند هللا ← ألن هللا قال ذلك !. 4
لماذا أصدق القرآن ← ألنه نزل ُأ ُأ من عند هللا !. في االستدالل الدائري . - وقع فرويد وديكارت كثيراً : Damning The Origins - "المنشأ "مغالطة - 2 - " ُخذ الحكمة وال يضرك من أي وعاء خرجت". صواب الفكرة اليحدده مصدرها الذي أتت منه بل بالدليل الذي تستند إليه". " - - أمثلة : - مقدمة ← الدواء الذي وصفه الطبيب مستخرج من نبات سام . - نتيجة ← إذا الدواء سي ُضر بي ولن أتناوله . - مقدمة ← فُالن )فرويد , إنشتاين , ماركس( يهودي . - نتيجة ← إذا كالمه كله خطأ ألنه غير مسلم )يهودي(. - مقدمة ← هشام يدخن الحشيش والحشيش حرام و ُمضر للصحة وغير قانوني. - نتيجة ← إذا كالم هشام كله خطأ. 3 - مغالطة "تجاهل المطلوب" - Point The Missing : - يتجاهل الشيء الذي يتوجب أن يبرهن عليه , ويبرهن على شيء آخر , وقد يبدو بحد ذاته ولكن المغالطة هنا في أنه يبرهن على نتيجة أخرى غير استدالله معقوالً النتيجة المطلوبة . - أمثلة : - مقدمة ← ) َس ُموا قْ َأ اهَّلل َوَأ ِ ِه ْم ب َج ْهَد ِ ْي َماِن َأ ِئن َأ َجا َءْت ُه ْم لَ ن ٌ آَية ُيْؤ ِمُن َّ َّ ل َها ۚ( األنعام ِ ب 109 5

Tài liệu liên quan

x
Báo cáo lỗi download
Nội dung báo cáo



Chất lượng file Download bị lỗi:
Họ tên:
Email:
Bình luận
Trong quá trình tải gặp lỗi, sự cố,.. hoặc có thắc mắc gì vui lòng để lại bình luận dưới đây. Xin cảm ơn.