Tiêu đề 264 - TVTT0002641 - Lịch Sử Thánh Lễ.pdf ✅

LỊCH SỬ THÁNH LỄ I/ THÁNH LỄ ĐẦU TIÊN * GH cử hành TL theo lệnh truyền của Đức Kitô “Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh,24 dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: "Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy." 25 Cũng thế, cuối bữa ăn, Người nâng chén và nói: "Đây là chén Máu Thầy, Máu đổ ra để lập Giao Ước Mới; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy." 26 Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết”
TỪ NGỮ VÀ KHÁI NIỆM Danh xưng nguyên thủy của cử hành Thánh Lễ là: Bữa ăn của Chúa/Bữa tối của Chúa (1Cr 11,20.33) - Lễ Bẻ bánh (Cv 2,42-46; 20,7). Trong khi Tây phương gọi là Thánh Lễ thì Đông phương lại gọi là Phụng vụ (liturgia).
Eucharistia = hành vi của CGS biến đổi một đối tượng nào đó (hóa bánh ra nhiều + cho Laxaro sống lại/ hành vi “chúc tụng” / “thánh hiến” (bản Tân Ước Hy Lạp) Eucharistia = tạ ơn (mãi cho đến thế kỷ II) Eucharistia = khấn nguyện thần linh ; làm một lời thề / kinh nguyện Eucharistia = “Bữa ăn của Chúa”: HT tưởng niệm bữa Tiệc Ly khi CGS cùng ăn với các môn đệ tối hôm trước ngày chịu nạn. Bữa ăn này cũng nói lên sự tiền dự vào Bữa Tiệc Cưới Con Chiên tại Giê-ru- sa-lem trên trời (GLCG 1329).
 Eucharistia = “Lễ Tạ Ơn” = việc tạ ơn Thiên Chúa. Tân ước dùng các từ Hy lạp “eucharistein” (x. Lc 22,19; 1Cr 11,24) và eulogein (x. Mt 26,26; Mc 14,22), gợi nhớ lại việc người Do Thái, đặc biệt trong bữa ăn, ca ngợi Thiên Chúa vì những kỳ công Người đã thực hiện: sáng tạo, cứu chuộc và thánh hóa (GLCG 1328).  Eucharistia = “Lễ Bẻ Bánh” = trong bữa Tiệc Ly (x.Mt 26,26; 1Cr 11,24). Chúa Giêsu dùng nghi thức đặc thù của người Do Thái để chúc tụng Thiên Chúa và chia bánh như người chủ tiệc thường làm (x. Mt 14,19; 15,16; Mc 8,6;19). Nhờ việc bẻ bánh, các môn đệ nhận ra Chúa sau khi Người phục sinh (x.Lc 24,13-15). Vì vậy, các Ki-tô hữu đầu tiên gọi những buổi cử hành thánh lễ là Lễ Bẻ Bánh (x.Cv 2,42.46; 20,7.11). Với thuật ngữ này, họ muốn nói: tất cả những ai cùng ăn một tấm bánh được bẻ ra là Chúa Ki-tô, thì được hiệp thông với Người và hợp thành thân thể duy nhất trong Người (x. 1Cr 10,16-17). [GLCG 1329]