Tiêu đề A 242_LECTIO DIVINA TRONG CỘNG ĐOÀN KITÔ HỮU Ân sửa.pdf ✅

Giorgio Zevini   LECTIO DIVINA TRONG CỘNG ĐOÀN KITÔ HỮU Linh đạo - Phương pháp - Thực hành      LECTIO DIVINA TRONG CỘNG ĐOÀN KITÔ HỮU Ân sửaGiorgio Zevini      VIỆC GIẢI THÍCH KINH THÁNH NGÀY NAY Linh đạo - Phương pháp - Thực hành      Dành cho các ứng viên trong tác vụ linh mục Và các tu sĩ trẻ đang trong thời kỳ huấn luyện Để giúp họ tiếp xúc hằng ngày với Lời Chúa Như là nguồn suối của kinh nghiệm về Thiên Chúa Chuyển ngữ: M. GB. Nguyễn Tiến Dũng O.Cist
2 Thang của các đan sĩ Nguyên tác: Lectio Divina Nella Comunità Cristiana Spiritualità - Metodo - Prassi Tác giả: Giorgio Zevini Nhà xuất bản: Queriniana, Brescia, Italia Chuyển ngữ: M. GB. Nguyễn Tiến Dũng
Thang của các đan sĩ 3 Lời giới thiệu Chúng ta đang sống trong thời kỳ quan trọng với những nhu cầu thiêng liêng mạnh mẽ. Để đáp ứng những nhu cầu này, chúng ta cần một môi trường quý giá, trong đó có Thánh Thần Thiên Chúa đang hiện diện một cách rõ ràng hơn cả, đó là việc đọc Lời Chúa trong cộng đoàn kitô hữu. Ngày nay, việc huấn luyện thiêng liêng qui hướng về một sự thật là: dạy và học để biết và yêu mến Chúa Kitô. Chúng ta biết rằng Kitô giáo không phải là một “bản văn” hay một “cái gì đó”, nhưng là một nhân vật, một ngôi vị đang sống, “Một Ai Đó”. Những nguồn mạch chính yếu cho việc huấn luyện thiêng liêng này, bao gồm: Kinh Thánh, phụng vụ và những bản văn lấy từ Truyền thống vĩ đại của các Giáo Phụ. Bởi vì, chính Chúa Thánh Thần vẫn đang làm cho Lời Chúa trở nên sống động, dễ hiểu và có thể lãnh hội mỗi ngày một hơn. Quả thật, Lời Chúa đã, đang và mãi mãi vẫn năng động, mới mẻ trong toàn bộ truyền thống và đức tin của Giáo Hội (x. MK 12). Khi bàn về kinh nghiệm của Lectio divina, Hội Đồng Giám Mục Ý đã có một ghi nhận rất cụ thể như sau: “Lúc đầu Lectio divina có nguồn gốc và được thực hành sâu rộng trong môi trường đan tu, nhưng ngày nay nó đang được khuyến khích và mở rộng ra cho tất cả mọi tín hữu Kitô và được nhìn nhận như là một ân huệ thực sự của Thiên Chúa ban cho Giáo Hội. Chính ân huệ này đã khởi đầu và thu
4 Thang của các đan sĩ hút sự quan tâm để ý của mọi kitô hữu” (ghi chép mục vụ của CEI). Lectio divina1 là một lộ trình đức tin nhằm giúp cho mọi thành phần, mọi hoàn cảnh của Giáo Hội đạt đến một kinh nghiệm cá nhân và sâu sắc về Chúa Kitô. Để thực hành tốt Lectio divina, chắc chắn cần phải có một số vốn hiểu biết và giáo lý nhất định về Kinh Thánh, tuy đơn sơ nhưng căn bản về ngôn ngữ và về ý nghĩa của bản văn Sách Thánh. Việc nghiên cứu, học hỏi Lời Chúa mở ra con đường dẫn đến một nền linh đạo Kitô giáo vững chắc. Trong nền linh đạo này, Chúa Thánh Thần làm cho những ai đón nhận Lời Chúa với đức tin và sống Lời Chúa trong tình yêu, có thể hiểu và sống tốt đời sống kitô hữu của mình. Jean Leclercq (đan sĩ linh mục người Pháp, thuộc dòng Biển Đức, sống vào thế kỷ XX, tác giả của nhiều cuốn sách, đặc biệt là các sách về Thần Học Thiêng Liêng và Lectio divina của thời hiện đại) đã nhận định rằng: “Trong việc thực hành Lectio divina chắc 1 Theo một truyền thống khá cổ kính trong Giáo Hội, từ ngữ ‘Lectio divina’ được thánh Ambrosio dùng lần đầu tiên khi Ngài dịch cụm từ tiếng Hylạp “theia anagnôsis” (theia: Thiên Chúa; anagnosis: đọc, nghĩa là ‘đọc Thiên Chúa’. Cụm từ này được coi là phát xuất từ Giáo Phụ Origene. Origene đã dùng cụm từ “theia anagnôsis” này khi viết thư cho đồ đệ của mình là Gregorio di Cesarea để thuyết phục người đồ đệ này từ bỏ triết học mà đi sâu vào tìm hiểu Kinh Thánh như là nguồn cội của mọi thứ khôn ngoan). Về sau, các Giáo Phụ vẫn dùng từ ngữ này để nói riêng về việc đọc Kinh Thánh, hay đúng hơn, việc cầu nguyện với Kinh Thánh. Lectio divina là một cụm từ rất khó để chuyển dịch sang ngôn ngữ khác mà không đánh mất ý nghĩa thâm sâu nguyên thủy như các Giáo Phụ đã dùng lúc khởi đầu. Tuy nhiên, Lectio divina cũng là một từ ngữ rất quen thuộc trong ngôn ngữ Kitô giáo. Vì thế, chúng tôi muốn giữ nguyên cụm từ ‘Lectio divina’ trong bản dịch này mà không cần phải tìm một cụm từ nào tương đương trong tiếng Việt. (Chú thích của người dịch)