Nội dung text Kiến thức trọng tâm.docx
- Hàn Phí Tử xây dựng một học thuyết hoàn chỉnh về cách cai trị bằng pháp trị: đề cao pháp, thuật, thế. Trong đó: pháp là pháp luật, quy định của nhà nước. Thuật: cách thức, biện pháp. Thế: quyền lực, uy quyền. 2.2 TRIẾT GIA HY LẠP CỔ ĐẠI 1.SOCRATES (470-399 TCN): NHÀ NƯỚC ATHENS LÀ MỘT THỰC THỂ ĐẦY THIẾU SÓT CẦN PHẢI NHẬN RA Socrates đã chỉ ra những thiếu sót của nhà nước Athens và phê phán những kẻ thống trị về những tư tưởng sai lầm của họ, nhưng vẫn hoàn toàn trung thành với nhà nước của mình. Phương pháp của ông là kiên quyết đấu tranh cho công lý mà không cần phải nổi loạn 2. PLATO (428-347 TCN): ĐẤT NƯỚC CHỈ HẠNH PHÚC KHI NÀO NGƯỜI CẤM QUYỀN THÀNH TRIẾT GIA VÀ TRIẾT GIA THÀNH NHÀ CẦM QUYỀN - Nhà nước lý tưởng nhất là nhà nước được cai trị bởi những triết gia là những người thông minh và tâm hồn trong sáng nhất. Họ có thể hiểu biết được lẽ phải và thực hiện lẽ phải mà không cần nghi ngờ. - Những thành viên còn lại được phân chia thành những giai cấp phù hợp với tài năng của họ: tầng lớp binh sĩ, tầng lớp thương gia, nô lệ. 3. ARISTOTLE (384-322 TCN): CON NGƯỜI VỀ BẢN CHẤT LÀ ĐỘNG VẬT CHÍNH TRỊ - Mục tiêu của nhà nước là sản sinh ra những thần dân tốt. Do đó nhà nước cần được tổ chức và điều hành để cho từng thành viên trở nên hoàn toàn tốt. - Trong bất cứ tổ chức nào cũng có những cá nhân không bình đẳng trên nhiều phương diện: khả năng cá nhân, tài sản, dòng dõi và quyền tự do... Do đó một tổ chức tốt phải nhìn nhận sự bất bình đẳng t nhiên đó và ban quyền hợp pháp theo sự bất bình đẳng đó 4. TRƯỜNG PHÁI KHOÁI LẠC -Tất cả đời sống xã hội đều dựa trên tính tư lợi của từng cá nhân. - Những người khôn ngoan nên tránh xa chức vụ và nghĩa vụ cộng đồng càng nhiều càng tốt. 5. TRƯỜNG PHÁI KHẮC KỶ