Tiêu đề Четыре вселенных жизни человека.pdf ✅

Четыре вселенных жизни человека Приведённая ниже классификация необходима для того, чтобы понять, на какой стадии развития находится человек. Он параллельна классификации по уровням бытия (гиперссылка Три уровня бытия и четыре плана жизни человека), но отлична от неё и позволяет взглянуть на жизнь человека под другим углом. Мир, в котором живёт человек, легче определить по натальной карте и из непосредственных наблюдений за его образом существования, чем напрямую уровень его бытия. И уже, опираясь на это, можно понять, на какой стадии эволюции он находится. То есть такую классификацию можно использовать и как самостоятельную, позволяющую выработать целостный взгляд на клиента, и как вспомогательную, если нас интересует его уровень развития. Такой подход выделяет главные ценности в жизни конкретного человека. Человек потенциально живёт в четырёх мирах, четырёх вселенных, вложенных друг в друга. Он может в разные моменты жизни соприкасаться с каждым из миров, но из них только один важнее всего для человека, только один – главный, только ему по- настоящему принадлежит его сердце. Все остальные – вспомогательные. Какому миру принадлежит сердце, где живут главные желания и стремления, там реально и живёт человек. То есть эта классификация относится к структуре его системы ценностей. Этим мирам можно дать следующие названия: 1. Малый мир – мир, как говорили в девятнадцатом веке, приватной жизни, личной жизни в широком смысле слова. 2. Большой мир – мир социальной жизни, социальных структур, чинов и званий, социальных успехов и достижений. 3. Высший мир – мир высокой мысли, мир философии и этики1 , познания и творчества. 4. Вечность – в этом мире, высшем из четырёх, живут те, для кого бытие в вечности стало таким же реальным, как и существование во времени, и даже более реальным. Эти миры можно разделить на более мелкие категории – в каждом мире есть люди разных типов. Но на данном этапе изучения такого крупного разделения вполне достаточно. Опишем эти миры более подробно. Малый мир Первый из них – Малый мир, малая вселенная – это мир повседневной жизни человека. Он первый, потому что человек встречается с этим миром раньше, чем с двумя другими, – в самом начале жизни. Вот моя деревня: Вот мой дом родной; Вот качусь я в санках По горе крутой; Вот свернулись санки, И я на бок — хлоп! Кубарем качуся Под гору, в сугроб. И друзья-мальчишки, Стоя надо мной, Весело хохочут Над моей бедой. И. З. Суриков. Детство Это мир первой, лунной фазы жизни, мир младенчества и раннего детства. В нём он целиком живёт до школы. Это его повседневный круг общения, наиболее близкие ему люди. Это и малое пространство его жизни, из которого он выходит в Большой мир, когда отправляется в город, на работу в офис и т. д. В этот мир он возвращается вечером с работы. Это малая вселенная человека, личная вселенная. Можно сказать, что это вселенная его повседневной жизни. Но в эту повседневную жизнь не входит его работа. Пространство этой вселенной 1 Этика (греч. ἠθική, от др.-греч. ἦθος — нрав, обычай) — раздел философии, изучающий основания морали и нравственности.
невелико, оно ограничено границами своей деревни, небольшого посёлка, городского микрорайона. Это пространство ежедневных прогулок, детских игр. Его можно обойти пешком за несколько часов, максимум за день. Это третий, четвёртый и пятый дома натальной карты. В этом мире царят Луна и Меркурий. Здесь живут родные, семья, соседи, приятели. Современные технологии расширяют границы Малого мира. Сейчас это уже регулярно проверяемые чаты в социальных сетях и т. п. Можно общаться по всему миру и это маленькая деревня человека. Детские игры – это уже компьютерные игры, люди из разных районов, разных городов играют в одну игру онлайн, потом встречаются и дружат. Для людей материального плана это даже одиннадцатый дом, но всё равно Малый мир, поскольку в таком образе жизни доминируют именно его ценности. В этом мире многие люди живут всю жизнь. Они ходят на работу, по праздникам в церковь, костёл, мечеть или в индуистский храм, верят в Аллаха или Шиву, стараются их умилостивить, но ни работа, ни храм не занимают главного места в их сердце. Всю свою любовь и большую часть своего внимания они отдают Малому миру: любимым, семье, дому, родным, друзьям, развлечениям и приятному времяпровождению. Религия для них – дополнение к «настоящей» жизни, иногда важная её составляющая. И во взрослом возрасте многие с теплом и ностальгией вспоминают чудесные воскресенья своего детства, когда с утра они с родителями, красиво одетые, торжественно шли в костёл или церковь, а потом, после богослужения вся семья собиралась за обеденным столом – дети и родители. К людям Малого мира относятся в первую очередь домохозяйки, женщины для которых основная ценность в жизни – семья. Работают они только по необходимости. Есть ещё категория людей, для которых работа – средство времяпровождения, потому что всё время сидеть дома скучно. Они выбирают себе нетрудную работу, часто с неполным рабочим днём. Но работа не представляет для них особой ценности и они могут с лёгкостью её бросить. Это часто женщины из обеспеченных семей, которым вдруг приходит идея заняться своим бизнесом на деньги мужа, например. Сюда входит огромное количество людей, которые ходят на работу по необходимости, потому что надо зарабатывать средства на жизнь. Они работают и, нередко, с интересом, могут даже любить свою работу, но не слишком сильно. Они с лёгкостью поменяют вид деятельности, если подвернётся что-то более удобное. Для большинства из них работа – часть привычного образа жизни. Среди этой категории людей встречаются даже и предприниматели, но мелкие. Бизнес для них – средство заработка и даже, возможно предмет гордости. Но они расстанутся с ним без чувства тяжёлой потери, если найдётся лучший финансовый источник. Есть здесь и люди, которые живут развлечениями, общением, тусовками, путешествиями, а социальная деятельность для них не более, чем средство заработка. Общее для всех этих людей, что их деятельность в социуме не цель, а средство. Если можно было бы не работать, они бы и не работали. Их «настоящая жизнь» протекает не на работе и они с нетерпением ждут отпуска. Начиная с понедельника, с нетерпением ждут пятницу, потому что за ней следуют суббота и воскресенье – дни, когда можно освободиться от постылых рабочих обязанностей и полностью посвятить себя «настоящей жизни», тому, что любишь, провести время в своё удовольствие или просто отдохнуть. Они не стремятся к каким-либо социальным достижениям и успехам, им достаточно благополучной жизни. Для кого-то жизнь должна быть не только благополучной, но также и интересной, но этот интерес они ищут не в социуме. Это не означает, что люди Малого мира не рвутся к достижениям, нет, они стремятся к ним вне социальной жизни. Например, фанатичные собиратели чего-либо – монет, марок и т. д. у них есть свои клубы, объединения, и они стремятся к чему-то достичь в глазах тех, кто понимает: стать обладателями редкой марки или уникальной монеты и т. п. Ещё интереснее категория людей, живущих «клубной» деятельностью. Они занимаются танцами «для себя», воспроизведением исторической реальности, туризмом, даже альпинизмом. Они организуют клубы, слёты, соревнования, но их занятия не являются их профессией, проходят в свободное, нерабочее время и не связаны с успехом в социуме. Это активная жизнь, но она идёт параллельно социуму, не стремится вписаться в него и стать его частью. Всё это Малый мир, мир «личной» жизни. Входят в категорию людей Малого мира и люди асоциальные: бродяги, бомжи, мелкие уголовники. Большой мир Большой мир – второй. Его называют по-разному: общество, социум, мир социальных отношений. Это область, в которой человек выступает не как член семьи и субъект личных отношений, а как часть большого общечеловеческого организма, выполняющего свою функции в этом коллективном целом. Большой мир – это вся Земля. Малый мир индивида погружён в этот Большой мир. Сам Большой мир устроен как система вложенных матрёшек. Сюда в первую очередь входит работа, общественная деятельность, любая социальная деятельность индивида, тот слой общества, к которому он принадлежит. Затем государство, в котором он живёт, цивилизация, суперцивилизация и, наконец, всё человечество.

представителей Малого мира ещё больше в процентном отношении, чем в исследовательских и теоретических. Примером тому огромное количество программистов во всех крупных проектах. Среди этой массы сотрудников, обслуживающих техническую часть проекта, представителей Малого мира даже больше, чем Большого. Относятся к людям Большого мира и представители таких видов деятельности, которые имеют смысл только в социуме. Это и журналисты, и имиждмейкеры, и рекламщики и прочие профессии, обслуживающие социум. Сюда же относятся и профессиональные спортсмены. Конечно, среди работников всех этих профессий есть лидеры и их ближайшее окружение, для которых социальный успех играет ключевую роль в их жизни. Но среди сотрудников третьего и четвёртого ряда много людей Малого мира. Они идут в фарватере лидеров не за успехом, а за благополучной жизнью. О творческих профессиях можно сказать то же самое. Наиболее низкий в профессиональном отношении слой в этих профессиях образуют представители Малого мира. Средний слой – люди, стремящиеся к славе и успеху. Таких в творческих профессиях в настоящий момент больше всего. Высший мир Есть определённая категория людей, для которых реальными являются ценности, принципиально отличные от ценностей и Малого, и Большого миров. Что может предложить Малый мир? Самое лучшее – повседневные радости жизни, любовь и уважение близких, спокойную и благополучную жизнь. Можно к этому добавить интересное времяпровождение, яркие развлечения. И всё. А что может предложить Большой мир? Солидное и прочное положение в обществе, успех в глазах окружающих, чувство собственной ценности и значимости, интересную и полезную деятельность. К этому можно добавить материальные удовольствия такие же, как и в Малом мире, но более изысканные и дорогие и в больших количествах. Есть ещё и сомнительные ценности, такие как власть над людьми, чувство превосходства и своей исключительности и что-нибудь ещё подобное этому. Многих перечисленное устраивает и большего им не надо, достаточно некоторого набора из этих двух списков. Это люди Большого или Малого миров. Но человеку Высшего мира скучно в этих мирах, весь этот набор возможностей кажется ему недостаточным и, зачастую, убогим. Ему хочется совсем другой жизни. Его цели не ограничиваются благополучной, гармоничной и насыщенной личной и семейной жизнью, не ограничиваются и социальной стабильностью и общепризнанным успехом. Даже если у него это всё есть, он не будет счастлив, не будет чувствовать, что живёт полноценной наполненной жизнью. Ему для полноты жизни необходимо значительно более объёмное пространство, ему тесно в Малом мире и тесно в Большом. Как бы ни был велик Большой мир с точки зрения отдельной человеческой жизни, всё равно он замкнут и ограничен. У людей Высшего мира есть потребности, которые не могут быть удовлетворены ни в Малом мире, ни в Большом. Каковы эти потребности? Весь их разнообразный набор можно свести к трём самым общим: – познание; – творчество; – служение высокому идеалу. Общая черта этих потребностей – бесконечность. Учёный может думать, что окончательная концепция близка. Но, построив теорию, он открывает за ней новое, что надо познавать. Познание бесконечно. Истинный учёный, то есть тот, кто стремится не к социальному успеху, а к истине, интуитивно чувствует это, хотя на уровне объективного ума может думать иначе. И творец, человек живущий творчеством, тоже интуитивно чувствует бесконечность своего движения. И тот, кто посвятил свою жизнь следованию высокому идеалу, чувствует, что идеал недостижим, но всё равно стремится к нему. Вся троица стремится к бесконечности. Они сами так не говорят, но любой, кто понимает их, чувствует бесконечность того мира, в котором они живут. Эти высшие стремления души невозможно загнать в ограниченное пространство. Каждый отдельный этап может быть конкретизирован и конкретная задача может быть достижима. Но за ней открывается новое пространство, которое зовёт к себе. Каждый этап конечен, но путь бесконечен. Поэтому люди, идущие таким путём, живут в Высшем мире. Они регулярно спускаются в предыдущие миры и какое-то время живут там, но центр их жизни находится в Высшем мире. Разделение на три типа потребностей достаточно условно. Среди людей, идущих путём познания все так или иначе служат высокому идеалу. Как уже было сказано выше среди людей науки много представителей и Малого мира, и Большого. Но элита науки, те, кто делает науку, все они принадлежат к Высшему миру. Можно прожить всю жизнь в науке, проводя массу черновых исследований, собирая наблюдения и факты – это удел чернорабочих от науки, или, как их в шутку называли в конце двадцатого века, пролетариев умственного труда. Среди них почти нет людей Высшего мира. Но сделать что-то выдающееся в науке люди первых двух миров не могут. Для того, чтобы сформулировать важный закон, создать основополагающую теорию, произвести революцию в науке, нужно обладать совсем другим типом мышления. И, что самое главное, здесь нужно совсем иное отношение к жизни. На