Tiêu đề 231.7 - TVTT0001555 - Thần Học Về Tạo Dựng Và Quan Phòng Thần Thiêng - Creatio Et Providentia Divina - Trung Tâm Học Vấn Đaminh.pdf ✅

TRUNG TÂM HỌC VẤN ĐA MINH THẦN HỌC VỀ TẠO DỰNG VÀ QUAN PHÒNG THẦN THIÊNG Creatio et Providentia Divina Sàigòn 2022 Tài liệu lưu hành nội bộ

1 Dẫn nhập Đức Thánh Cha Phanxicô, trong Thông Điệp Laudato Si (24/5/2015), mời gọi chúng ta ý thức giá trị của công trình tạo dựng mà Thiên Chúa ban cho nhân loại, cũng như trách nhiệm của mình đối với món quà quý giá này. Với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, khả năng hiểu biết của con người ngày càng cao, con người biết chất vấn nhiều về thế giới, vũ trụ, kể cả những vấn đề phức hợp khác: Nguồn gốc con người? Nguồn gốc vũ trụ? Cứu cánh của con người? Ngay cả những điều trong thẳm sâu con người: niềm hy vọng, khát vọng sự thiện hảo... Từ đó, con người tìm kiếm câu trả lời, và nhất là để sống với những biến chuyển trong vũ hoàn này. Ẩn sau những câu hỏi mang tính khoa học, xã hội, còn có những vấn đề liên quan đến đời sống tâm linh, đụng chạm đến huyền nhiệm của cuộc đời: Sự sống, sự đau khổ, sự chết, ... Thần học về Tạo Dựng, theo quan điểm Công Giáo, suy tư về những vấn đề nói trên, có thể theo chiều kích nhân học Kitô Giáo, trong hướng suy tư về Cánh Chung học, hoặc trong khung cảnh suy tư về Ơn Cứu Độ, ... Tất cả đều hướng đến việc truy tìm Nguyên
2 Nhân Đệ Nhất mà từ đó mọi vật được tạo thành. Thực vậy, nếu chỉ dừng ở mức độ khoa học, có nguy cơ con người dễ tách khỏi niềm tin Công Giáo, và loay hoay tìm kiếm câu trả lời mang tính duy lý; Điều này sẽ dẫn đến kết cục là cái nhìn thuần túy khoa học có thể làm cho con người thất vọng, bởi không tìm được câu trả lời thích đáng cho huyền nhiệm cuộc đời. Tuy nhiên, một trong những nẻo đường có thể dung hòa giữa một bên là khát vọng tìm kiếm chân lý, sự thật theo cách thức của các khoa học gia, thậm chí theo cách thức của các triết gia, với thái độ philokalia, đó là con đường khởi đi từ tri thức khoa học đến xác tín về Thiên Chúa Tối Cao, Đấng là Nguyên Nhân Đệ Nhất của mọi hiện hữu tốt lành. Tự thửa khai thiên lập địa, thiên nhiên là món quà Thiên Chuá tạo dựng và tặng ban cho con người, được Thánh Kinh diễn tả như Địa Đàng, ngôi vườn cho con người canh tác và trông coi (St 2,8.15).1 Nhưng những 1 St 2,8.15: “Rồi Đức Chuá là Thiên Chuá trồng một vườn cây ở Êđen, về phía đông, và đặt vào đó con người do chính mình nặn ra; Đức Chuá là Thiên Chuá đem con người đặt vào vườn Êđen, để cày cấy và canh giữ đất đai.” Những trích dẫn Thánh Kinh trong giáo trình được dùng từ bản văn Thánh Kinh Cựu - Tân Ước, do Nhóm CGKPV soạn, đăng trên trang mạng http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/vietbibl.htm