Tiêu đề 10 Chuyên đề chuyên sâu [ Hà Nội ] ✅

CHUYÊN ĐỀ 1: VĂN HỌC DÂN GIAN (THẦY NGUYỄN VIỆT HÙNG) (Mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết) Hiện nay, người ta nghiên cứu văn học dân gian được ứng dụng/ tái hiện trong đời sống ngày nay ra sao (không cố định sinh mệnh trong những văn bản thông thường). Sức sống của văn học dân gian trong âm nhạc (Đen Vâu), điện ảnh (Phan Hải – người phán xử) Chúng ta sinh ra trong một thế giới biểu tượng/ sống trong một thế giới của những biểu tượng. Biểu tượng từ đâu mà có? Xuất phát từ thần thoại. (Trái cấm của Adam và Eva – nguồn gốc của sự sáng tạo – được vẽ thành hình quả táo/ Cuộc chiến thành Troy bắt nguồn từ quả táo/ Newton – quả táo rơi vào đầu) ⇒ Táo là một biểu tượng xuyên suốt từ huyền thoại/ nghệ thuật/ khoa học kĩ thuật (Apple) ⇒ Chỉ sự sáng tạo. Đó là biểu tượng mẫu gốc – khởi sinh từ thời kì nguyên thủy. (Ánh sáng, ngà y đêm, mẹ, nước, đất,...) ⊳ Văn học dân gian không tồn tại rồi qua đi, có sức sống đến ngày nay thông qua những biểu tượng. Cuộc sống/ sinh mệnh của ta cũng là một văn bản. Con người chịu trách nhiệm về văn bản đó/ kiến tạo văn bản đó. Văn học và ngôn ngữ kiến tạo nên thế giới. (Địa lí: Thế giới kiến tạo bằng vỏ địa chất,... Với văn học, kiến tạo thế giới bằng cách sử dụng ngôn từ để đặt tên cho những sự vật) – Sách “Những đường biên lí luận văn học”. Vợ nhặt – Kim Lân: Gặp gỡ lần 1: - Tràng và thị gặp nhau – buổi gặp đầu tiên – anh Tràng hát dân ca giao duyên “Muốn ăn cơm trắng mấy giò/ Lại đây mà đẩy xe bò với anh nì” - Vợ nhặt – thường phân tích (có cái nhìn định kiến) – vì đói nên ăn bốn bát bánh đúc – cũng không phải là một điều quá khác thường. Cuộc gặp gỡ đầu tiên, 2 người hát giao duyên – người vợ nhặt ngồi đó bắt lời và làm quen. Gặp gỡ lần 2: - Thị - người thế mà điêu – Tràng mời thị ăn giầu – Thị: ăn gì thì ăn chứ không ăn giầu. Mời trầu – Duyên “Yêu nhau anh một miếng trầu” ⇒ Không ăn giầu mới ăn bánh đúc. ⊳ 2 LẦN GẶP GỠ RẤT THƠ, RẤT ĐẸP. CÓ CHẤT VĂN HÓA – DÂN GIAN. ⊳ Gặp gỡ nên duyên – nên vợ nên chồng. - Bà cụ Tứ: dùng nhiều tục ngữ - ai giàu ba họ, ai khó ba đời. Mở đầu bài thơ được coi là dấu hiệu của phong trào Thơ Mới. “Lá đào rơi rắc lối Thiên Thai” (Tản Đà) - Thiên Thai – không gian kì ảo, thoát tục ⇒ Nói đến sự giải thoát của con người trong hiện tại. - Khi con người ko có lối biểu đạt trực tiếp – dùng biểu tượng để truyền tải. Bob Dylan (nhạc sĩ dân gian – chuyên sáng tác nhạc dân gian, nhạc đồng quê) ⇒ Nhận giải Nobel văn chương 2016. “How many roads must a man walk down...” – bài hát có đầy đủ đặc trưng của thơ.