Tiêu đề الجزء العاشر.pdf ✅

182 ُ 41 فـواصـل : مــا جــرى يــوم ِ ٍ عـى غـر األسـباب املتعارفـة بـدر هــو بقــدرة اهلل تعــاىل، فــا ينبغــي ُ لكــم التنــازع يف الغنائــم، ومل ّ يؤكــد الفاصلــة بــ)أن(؛ ألن ضوابـط 41 )إن(: واهلمــزة قبــل الـكاف يف احلرش }كـي ال{. 42 + 44 )ليهلــك.. وإىل(: الــام قبل الواو. 42 )وإنّ اهلل لســميع(: زاد الــواو والــام يف املوضــع الثــاين. 44 + 48 )وإذ(: عطــف بالــواو يف موضعــن متتاليــن؛ الثالــث والرابــع، وناســب الثالــث واو اجلامعــة بعدهــا. ١٨٢ 53 184 239 222 341 ٦٥٤ 184 341 66 َ اخلطـاب ِّ للمؤمنـن املتيقنـن مـن قـدرة اهلل وقـد عاينوهـا يـوم بـدر. 42 ٌ : سـميع ٌ للدعـاء واألصـوات، عليـم بالنوايـا واألحـوال. ُ ٌ من التأثر باملشـاهدات واملحسوسـات أكثر مـن االعتقادات، ففيها إشـارة إىل 43 : دبـر تلـك الرؤيـا لعلمه بـا انطوت عليه الصـدور ِ يف احلــروب. 44 : إىل اهلل تــــرجع أســــباب األمــــور، أي إجيادهــا ِ األمهيــة الكبــرة للــروح املعنويــة واحلــرب النفســية ِّ ُ ــئ أســباب االلتقــاء وليــس األشــخاص واحلــوادث. 45 : يف الدنيــا بالنــر ويف اآلخــــرة بنعــــيمها.. فهــو مــن هيي ِ ــب هلل، ٰــد: ُ األول يف مخســة مواضــع بألــف طويلــة للداللــة عــى أنــه واضــح رصيــح حيــث نس رســــم 42 امليعــاد / امليعـ والثــاين يف موضــع واحــد فقط)هنــا( ألنــه نســب للبــر. تعـقـیـب 42 + 44 ً كـــان مـــفعوال )ليهلــك/.. إىل اهلل..(: األوىل يف ُ احلق:}ليهلــك مــن هلــك عــن بينــة ٍ ُ واحــــد وهــو إبطــال الباطــل وإظهــار حكمــة اهلل يف مجعهــم يف مــكان واحــد ووقــت ّ َ أ هذه األســباب املشـجعة َللقـاء }وإىل اهلل ترجـع األمور{. ِ كال َ الفريقـن لآلخـر، فاهلل من هـــي وحييـى...{، والثانيـة يف سـياق إراءة ِ ٌ ــف األوىل؛ ألنــــها ظــــرف بــــدل مـــــن }يــوم الفرقــان{، والـــثانية َ ْعط عـطــف 42 + 43 + 44 + 48 + 49 إذ/ وإذ: مل ي بــدل مــن: }إذ أنــتم بالعـدوة الدنيـا{ َ ، والثالثــة ع َط َ ــف َ الرؤيــة البرص َ يــة عــى رؤيــــا املـــنام قبلهــا }إذ يـر يكهـم{، والرابعــة عطــف عــى }وإذ يــر يكموهــم{ ومــــا بينهــا اعــراض، واخلامســة فعــل القــول فيهــا }إذ يقــول{ متعلــق بأقــرب ِ املنافقــن هــو يف وقــــت تزيــن الشــيطان ألعامهلــم. 15 تعـقـیـب + 45 إذا األفعــال إليــه وهــو }زيــن{ فتوقيــت قــول لقيتـم )الذيـن كفـروا/ فئـة(: األوىل ناســــبت لــــفظ الــــكافرين قـــبلها والثانيــة ناســبت الســياق املتقــدم يف تقليــل أعدادهــم. 10 19 مــتــمـاثــــل تقدیم تأخیر جـمع إفراد تعریف تنكیر تذكیر تأنیث إظھار إضمار ِذكــر تــبـــدیــــــل نـوع الضـابط نــوع التــشابھ حـذف مـع اسـم الـســورة بالموافقة والمجاورة بــالأســـبـــقـــیـــة بالحصر بالتوازن بمألـوف