Tiêu đề 0. ĐỀ ĐẦY ĐỦ (120 câu).docx ✅

PHẦN 1: SỬ DỤNG NGÔN NGỮ 1.1: TIẾNG VIỆT Câu 1: Trong các ý sau, có bao nhiêu ý là thành ngữ? 1. Lên bờ xuống ruộng. 2. Nuôi ong tay áo. 3. Đi một ngày đàng học một sàng khôn. 4. Như cá gặp nước. 5. Trẻ cậy cha, già cậy con. 6. Bán anh em xa, mua láng giềng gần. 7. Chạy như bay. 8. Nước chảy đá mòn. 9. Ăn cháo đá bát. A. 5. B. 6. C. 7. D. 8. Câu 2: Đọc đoạn thơ sau và trả lời câu hỏi: “Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi, Này của Xuân Hương mới quệt rồi. Có phải duyên nhau thì thắm lại, Đừng xanh như lá, bạc như vôi.” (Hồ Xuân Hương, Mời trầu) Câu thơ “Có phải duyên nhau thì thắm lại” trong bài thơ trên mang hàm ý gì? A. Miếng trầu được quệt kỹ sẽ có màu đỏ thắm đẹp mắt. B. Tình yêu đôi lứa cần được vun đắp, chăm sóc mới có thể bền chặt. C. Số phận con người đã được định sẵn, không thể thay đổi. D. Người ta chỉ nên yêu khi có duyên phận với nhau. Câu 3:
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi: “Nguyên lý Archimedes” của cuốn sách này, theo cách ví von của Danilo Martuccelli, chính là ý tưởng sau đây: các cá nhân luôn luôn nắm bắt hay lãnh hội các tiến trình xã hội như những thực tại khách quan có sẵn đó, một thực tại có trật tự và có ý nghĩa đối với họ. Đó là thực tại mà họ coi là đương nhiên phải như vậy (take for granted), nghĩa là được mọi người mặc nhiên thừa nhận và mặc nhiên đồng ý là nó phải như vậy. Đây là một ý tưởng xuất phát từ Schutz mà hai tác giả nhắc lại nhiều lần trong các lập luận trong suốt công trình này. Theo Berger và Luckmann, “thực tại của đời sống thường nhật xuất hiện [trước mắt tôi] như [một thực tại] đã được đối vật hóa sẵn ở đó, nghĩa là được cấu thành bởi một trật tự các đối vật [objects] vốn đã được định danh là đối vật trước khi tôi xuất hiện trên sân khấu”. (Peter L. Berger & Thomas Luckmann, Sự Kiến Tạo Xã Hội Về Thực Tại) Theo Berger và Luckmann, ý nào sau đây không phù hợp với cách họ hiểu về “thực tại của đời sống thường nhật”? A. Thực tại được cấu thành bởi các đối vật đã định danh. B. Thực tại được cá nhân tự sáng tạo ngay từ đầu. C. Thực tại xuất hiện như một thực thể khách quan. D. Thực tại được tổ chức thành trật tự trước khi cá nhân nhận thức. Câu 4: Đọc đoạn thơ sau và trả lời câu hỏi: Giọng chim vẫn hót như thường Lá bàng đã rực phố phường nơi nơi Con đường mấp mé nắng soi Tiếng ve đã tắt thật rồi trong cây. (Sang thu, Lê Thành Nghị) Đoạn thơ trên được viết theo thể thơ nào? A. Thơ lục bát. B. Thơ tứ tuyệt Đường luật. C. Thơ song thất lục bát. D. Thơ tự do. Câu 5: Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
“Ông lão đã tám mươi tư ngày rồi không bắt được con cá nào. Bốn mươi ngày đầu, có một cậu bé đi theo ông. Nhưng sau bốn mươi ngày không có cá, ba mẹ cậu bé nói với cậu rằng ông lão rõ ràng là salao, nghĩa là người xui xẻo nhất, và cậu bé theo lệnh phải đi trên một chiếc thuyền khác, ngay trong tuần đầu đã bắt được ba con cá lớn. Cậu bé buồn khi thấy ông lão mỗi ngày trở về với chiếc thuyền trống không, và cậu luôn xuống giúp ông mang những cuộn dây câu, cái móc câu, hay cây lao cột trên cột buồm.” (Ernest Hemingway, Ông già và biển cả) Chi tiết nào trong đoạn trích cho thấy cậu bé vẫn dành tình cảm cho ông lão dù không còn đi cùng thuyền? A. Cậu bé buồn khi thấy ông lão mỗi ngày trở về với chiếc thuyền trống không. B. Cậu bé theo lệnh phải đi trên một chiếc thuyền khác. C. Cậu bé luôn xuống giúp ông mang những cuộn dây câu, cái móc câu, hay cây lao cột trên cột buồm. D. Cả A và C. Câu 6: Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi: Những kinh nghiệm có tầm vóc thế kỉ đôi khi lại nằm lọt trong những ghi chú nhỏ cuối trang giấy. Trường hợp sau đây là một điển hình. Năm 1855, đang khi dạo chơi ở ngoại ô thành phố Wien (Vienna) ở Áo, cậu sinh viên khoa vật lí mười bảy tuổi Ernst Mach (ta gọi cậu là Mách) có được một kinh nghiệm lạ: “Vào một ngày hè nắng sáng ngoài trời, thế giới hiện ra cùng với cái Tôi của tôi như một khối cảm giác liên hệ với nhau, sự liên hệ này mạnh hơn nơi cái Tôi của tôi. Mặc dù về sau này mới hồi tưởng lại cụ thể, nhưng biến cố lúc đó đã hằn nét quyết định trên toàn bộ nhận thức của tôi “. Cảm nhận đó, năm mươi năm sau, đã được ghi lại bằng một ghi chú trong cuốn sách của Mách Die Analyse der Empfindungen (Phân tích các cảm nhận); cậu sinh viên lúc đó đã không nghĩ rằng, đó là một kinh nghiệm mang tầm vóc thế kỉ. (Richard David Precht, Tôi Là Ai – Và Nếu Vậy Thì Bao Nhiêu?) Theo đoạn văn, điều nào sau đây không đúng về trải nghiệm của Ernst Mach vào năm 1855? A. Trải nghiệm này đã được ông hồi tưởng lại và ghi chú sau nhiều năm. B. Ernst Mach ngay lập tức nhận ra tầm vóc thế kỉ của trải nghiệm đó. C. Trải nghiệm này được ghi lại trong cuốn Die Analyse der Empfindungen.