Title A 262_TAI LIEU GIAO HOI HOC 2 - NGUYEN VAN AM.pdf ✅

1 HOÏC VIEÄN DOØNG CHUÙA CÖÙU THEÁ VIEÄT NAM Lôùp Thaàn B TAØI LIEÄU MOÂN GIAÙO HOÄI HOÏC Cha giaùo: NGUYEÃN VAÊN AM Nieân Khoaù 2010 - 2011 Löu Haønh Noäi Boä

3 - khuyến khích đọc sách ngoại ngữ để trau dồi và phát triển khả năng lãnh hội. VI. Những đề tài của khóa học 1. Giới thiệu môn học và bối cảnh làm việc: Đề tài suy tư trong một trang rưỡi: Cảm nghiệm của tôi về Giáo hội 2. Phương pháp trong GH học 3. Giáo hội học theo Tân ước: Tóm bài 4. Giáo hội học theo Tân ước (tiếp theo) Đề tài: Mối tương giao giữa Dân TC và Thân Thể Đức Kitô trong Điển Ngữ Thần Học Thánh Kinh 5. Giáo hội học theo dòng thời gian 1 6. Giáo hội học theo dòng thời gian 2 7. Giáo hội học theo LG; tóm bài : GH học của LG 8. Giáo hội học theo LG; tóm bài: Ý nghĩa công đồng Vatican II 9. Thi tại lớp về LG (1:30 phút) 10.Giáo hội học trong GS: 11.Giáo hội học trong GS 12.Thi tại lớp về GS (1:30 phút) 13.Vài khía cạnh về GH Hiệp Thông: Tóm tài liệu của Bộ Giáo Lý ĐT 14.Những luận đề về GH địa phương và hội nhập văn hóa: Làm việc theo nhóm với những câu hỏi được giáo sư đặt ra 15.Lịch sử và những điểm nhấn của FABC về Giáo hội 16.GH học của VN ?: tài liệu: Đề cương của GH tại VN: mầu nhiệm - hiệp thông - sứ vụ với câu hỏi "Với ánh sáng của tài liệu trên, theo bạn GH tại VN đang đối diện với thách đố nào là lớn nhất? Đâu là đáp ứng của GH này? Theo phương pháp luận nào? Với khuôn mẫu nào? Tại sao?" 17.Hình dạng của GH đang đến Oral: 5-10 phút với giáo sư VII. Tỷ lệ điểm cho môn học - Bài viết tại nhà: 30%; - Bài thi về LG và GS: 30% - Bài khảo cứu kết thúc: 40% - Điểm oral sẽ được cộng thêm cho sinh viên. VIII. Ghi chú - Điểm của bài viết sẽ tùy thuộc khá nhiều về cách thức ghi chú. Nếu trong bài mà các chỗ trích dẫn quá hai hàng, nhưng lai không cho biết xuất xứ, thì sẽ bị liệt vào lỗi "ĐẠO VĂN". - Giáo sư sẵn sàng chấp nhận những câu văn chưa chỉnh của sinh viên hơn là những câu văn gọn ghẽ nhưng không phải của chính sinh viên. - Nhất quyết phải theo tiêu chuẩn làm footnotes đã được qui định cho sinh viên.
4 GIAÙO HOÄI By Michael A. Fahey, trong Systematic Theology, vol. II, ed. F. Fiorenza and J. Galvin (Minneapolis: Fortress Press, 1991), p. 4-71. BOÁI CAÛNH ÑÖÔNG THÔØI CUÛA GIAÙO HOÄI HOÏC DAÃN NHAÄP Khi trình baøy moät töôøng thuaät toùm taét veà giaùo lyù cuûa Coâng giaùo Roâma veà giaùo hoäi, tröôùc tieân ta phaûi ñoái dieän vôùi vaán ñeà laø baét ñaàu töø ñaâu. Moät loái tieáp caän theo nieân bieåu ñoøi buoäc baét ñaàu vôùi lôøi giaûng daïy cuûa Ñöùc Gieâsu nhö ñöôïc ghi laïi trong nhöõng söu taäp tin möøng veà söù vuï coâng khai cuûa ngaøi. Töø ñoù treân bình dieän lòch söû, ta seõ ñi theo söï taêng tröôûng cuûa giaùo hoäi môùi naûy sinh suoát kyû nguyeân toâng ñoà, ñang khi taäp trung vaøo söï töông taùc cuûa mình vôùi xaõ hoäi daân söï vaø nhöõng cô caáu chính trò maø töøng theá kyû tieáp noái nhau giuùp naén hình giaùo hoäi. Loái tieáp caän theo nieân bieåu nhö theá coù nhöõng giaù trò cuûa noù. Tuy nhieân, phöông phaùp ñöôïc öa chuoäng trong chöông naøy, moät phöông phaùp ñöôïc taùn thöôûng ngaøy moät nhieàu hôn do nhöõng thaàn hoïc gia suy tö veà thöïc taïi giaùo hoäi (nhöõng nhaø giaùo hoäi hoïc) laø toát hôn neân baét ñaàu vôùi boái caûnh vaø thaùi ñoä ñöông thôøi cuûa giaùo hoäi. Loái tieáp caän naøy tröôùc tieân xem xeùt laïi nhöõng xaùc tín vaø tình caûm cuûa caùc Kitoâ höõu ngaøy nay veà giaùo hoäi, ít nhaát giöõa nhöõng phaàn töû cuûa giaùo hoäi quoác teá cuûa Chuùa Kitoâ voán dieãn ñaït nhöõng khoeù nhìn cuûa hoï. Chæ sau baûn mieâu taû aáy ta seõ truy cöùu ngöôïc luøi laïi nhöõng caâu hoûi veà nguoàn goác vaø söï tieán hoùa lòch söû cuûa giaùo hoäi. Baét ñaàu vôùi moät mieâu taû thaúng thaén veà hieän traïng coù theå taïo neân moät aán töôïng raèng ngöôøi vieát pheâ phaùn, thaäm chí, baát kính vôùi nhöõng truyeàn thoáng linh thaùnh, caùch rieâng neáu ngöôøi ta leân tieáng pheâ phaùn nhöõng sai loãi cuûa giaùo hoäi. Nhöng nhöõng ghi nhaän bình phaåm cuõng coù theå xuaát phaùt töø moät tình yeâu GH maõnh lieät vaø coù theå ñöôïc khôûi ñoäng do moät öôùc muoán noùng boûng muoán nhìn thaáy giaùo hoäi ñaùp öùng moät caùch hieäu quaû hôn tröôùc ôn goïi cao caû cuûa mình. Thöïc vaäy, pheâ bình veà giaùo hoäi, caùch rieâng khi noù chöøng möïc vaø bao goàm moät yù thöùc saâu saéc raèng mình thoâng phaàn vaøo nhöõng sai loãi cuûa giaùo hoäi, coù theå mang tính kieán taïo raát cao. Pheâ bình khoâng gioáng vôùi choáng ñoái (dissent), ngöôøi ta lo ngaïi haønh vi ñoù ôû moät vaøi mieàn cuûa giaùo hoäi ngaøy nay vaø thoâng thöôøng ñöôïc phaùn xeùt chæ laø söï noùng naûy hay söï mieãn cöôõng chaáp nhaän giaùo huaán roõ raøng vaø chính thöùc cuûa giaùo hoäi. Pheâ bình coù theå laø moät lôøi môøi goïi ngoân söù ñeå giaùo hoäi hieän thöïc mình ñaày ñuû hôn döôùi söùc maïnh cuûa aân suûng. Phöông phaùp baét ñaàu nghieân cöùu veà GH töø moät khôûi ñieåm ñöông thôøi laø phöông phaùp ñöôïc duøng caùch hieäu quaû do vò linh muïc vaø thaàn hoïc gia ngöôøi Phaùp Jean Rigal. Cuoán saùch L’Eglise: Obstacle et chemin vers Dieu (The Church As Obstacle and Path Toward God) baét ñaàu thaûo luaän veà GH nhö noù ñöôïc moät soá ngöôøi pheâ phaùn trong theá giôùi ngaøy nay: laø aùp böùc, giaùo ñieàu, phaåm traät, voâ khí löïc, vaø xa caùch vôùi nhöõng thöïc taïi taân tieán. Moät thí duï khaùc cuûa loái tieáp caän naøy ñöôïc tìm thaáy nôi moät taùc phaåm coù tính chaát coäng taùc ñöôïc xuaát baûn do moät vaøi hoïc giaû noåi baät coâng giaùo Ñöùc. Cuoán saùch cuûa hoï bao goàm moät baøi toùm löôïc veà lôøi pheâ bình saéc beùn veà GH do nhaø söû gia Victor Conzemus. Moät thaàn hoïc gia