Title HSC _ বাংলা ২য় _ ব্যকরণিক শব্দশ্রেণি _ PDF Download.pdf ✅

একাদশ-দ্বাদশ শ্রে ণী বি ষয়: বাংলা ২য় অধ্যায়: ব্যকরণি ক শব্দশ্রে ণি বি ষয় ক োড: ১০২ HSC | বাংলা ২য় | ব্যকরণি ক শব্দশ্রে ণি | PDF Download: বাংলা দ্বি তীয় পত্রে র ব্যকরণি ক শব্দশ্রে ণি হতে গুরুত্বপূর্ণ সব প্রশ্ন উত্তর গুল ো আমাদে র এই প োস্টে পাবে ন। প্রি য় ছাত্র ছাত্রী বন্ধুরা আল্লাহর রহমতে সবাই ভাল োই আছে ন । এটা জে নে আপনারা খুশি হবে ন যে , আপনাদে র জন্য বাংলা দ্বি তীয় পত্র বি ষয়টির ব্যকরণি ক শব্দশ্রে ণি হতে গুরুত্বপূর্ণ সব প্রশ্ন উত্তর নি য়ে আল োচনা করতে যাচ্ছি । সুতরাং সম্পর্ণূর্ণপ োস্টটি মন োয োগ সহকারে পড়ুন। আর এইচ এস সি - HSC এর যে ক োন বি ভাগে র গুরুত্বপূর্ণ সকল সাজে শন পে তে জাগ োরি কে র সাথে থাকুন। উচ্চ মাধ্যমি ক ● বাংলা দ্বি তীয় পত্র ● বি ষয়ভি ত্তি ক আল োচনা ও পরীক্ষা প্রস্তুতি নি র্মি তির্মিতি অংশ : ব্যকরণি ক শব্দশ্রে ণি (অনশুীলনি সহ) ১. ব্যাকরণি ক শব্দ শ্রে ণি বলতে কী ব োঝ? উদাহরণসহ প্রকারভে দ আল োচনা কর ো। উত্তর : ব্যাকরণগত অবস্থানে র ভি ত্তি তে বাংলা ভাষার শব্দসমহূকে যে কয় ভাগে বি ভক্ত করা হয়ে ছে তাদে র ব্যাকরণি ক শব্দশ্রে ণি বলে । অথবা, ব্যাকরণগত চরি ত্র ও ভূমি কা অনযুায়ী বাংলা ভাষার শব্দসমহূকে যে কয়ভাগে বি ভক্ত করা হয়ে ছে , তাকে ই ব্যাকরণি ক শব্দশ্রে ণি বলে । ব্যাকরণি ক শব্দ ম োট আট প্রকার।যে মন- ১. বি শে ষ্য: যে শব্দশ্রে ণি দ্বারা ক োন ো ব্যক্তি , জাতি , সমষ্টি , বস্তু,স্থান, কাল, ভাব, কর্ম বা গুণে র নাম ব োঝায় তাকে বি শে ষ্য বলে ।যে মন- থালা, বাটি, ঢাকা ইত্যাদি । ২. সর্বনাম: বি শে ষ্যে র পরি বর্তে যে শব্দ ব্যবহৃত হয় তাকে সর্বনাম বলে । সর্বনাম সাধারণত ইত োপূর্বে ব্যবহৃত বি শে ষ্যে র
প্রতি নি ধি স্থানীয় শব্দ হি সে বে কাজ করে ।যে মন- অবনি অষ্টম শ্রে ণি তে পড়ে । সে নি য়মি ত স্কুলে যায়। ৩. বি শে ষণ: যে শব্দশ্রে ণি দ্বারা বি শে ষ্য, সর্বনাম ও ক্রি য়ার দ োষ,গুণ, অবস্থা, সংখ্যা, পরি মাণ ইত্যাদি প্রকাশ পায় তাকে বি শে ষণবলে ।যে মন- নীল পরী। ৪. ক্রি য়া: যে শব্দশ্রে ণি দ্বারা ক োন ো কি ছুকরা, থাকা, হওয়া, ঘটা ইত্যাদি ব োঝায় তাকে ক্রি য়া বলে ।যে মন- নি জাম কাঁদছে । ৫. ক্রি য়া বি শে ষণ: যে শব্দ বাক্যে র ক্রি য়াকে বি শে ষি ত করে তাকে ক্রি য়াবি শে ষণ বলে ।যে মন- বাসটি দ্রæত চলতে শুরু করল। ৬. য োজক: যে শব্দ একটি বাক্যাংশে র সাথে অন্য একটি বাক্যাংশ অথবা বাক্যস্থি ত একটি শব্দে র সঙ্গে অন্য একটি শব্দে র সংযাে জন, বি য়াে জন বা সংক োচন ঘটায় তাকে যাে ক বলে ।যে মন- তুমি খাবে আর আবি র পড়বে । ৭. অনসুর্গ:র্গ যে শব্দ কখন ো স্বাধীনরূপে আবার কখন ো শব্দ বি ভক্তি র ন্যায় বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বাক্যে র অর্থ প্রকাশে সাহায্য করে তাকে অনসুর্গ বলে ।যে মন- ওকে দি য়ে এ কাজ হবে না। ৮. আবে গ শব্দ: যে শব্দ মনে র বি শে ষ ভাব বা আবে গ প্রকাশে সহায়তা করে তাকে আবে গ শব্দ বলে ।যে মন- বাহ! সে ত ো আজ ভাল োই খে লছে । ২. বি শে ষ্য কাকে বলে ? বি শে ষ্যে র শ্রে ণি বি ভাগ উদাহরণসহ আল োচনা কর। অথবা, বি শে ষ্য পদ কাকে বলে ? উদাহরণসহ বি শে ষ্য পদে র শ্রে ণি বি ভাগ বি শ্লে ষণ কর। অথবা, উদাহরণসহ বি শে ষ্য পদে র শ্রে ণি বি ভাগ আলচনা কর। উত্তর :যে শব্দ দ্বারা ক োন ো ব্যক্তি , বস্তু, স্থান, জাতি , গ োষ্ঠী, সমষ্টি , গুণ বা অবস্থার নাম ব োঝায় তাকে বি শে ষ্য বলে ।যে মন- থালা, বাটি, টাকা, ঢাকা, ছাগল, বাঁশ, মাছ, দয়া, মায়া, সততা।কী ধরনে র নাম ব োঝাচ্ছে তার ওপর ভি ত্তি করে বি শে ষ্যকে প্রধানত দইু ভাগে ভাগ করা যায়- ১. সংজ্ঞাবাচক বি শে ষ্য :যে বি শে ষ্য দ্বারা সুনি র্দি ষ্টভাবে ক োন ো কি ছুর নাম ব োঝায়, তাকে সংজ্ঞাবাচক বি শে ষ্য বলে ।যে মন- নজরুল, যমনুা, দ োয়ে ল, আষাঢ়, বঙ্গভাষা ইত্যাদি । ২. সাধারণ বি শে ষ্য :যে বি শে ষ্য দ্বারা সামগ্রি কভাবে একটি শ্রে ণি কে ব োঝায়, তাকে সাধারণ বি শে ষ্য বলে ।যে মন- মানষু, কবি , নদী, পাখি , মাস, ভাষা ইত্যাদি । ইন্দ্রি য়গ্রাহ্যতা অনসুারে - ক. মর্তূর্তবি শে ষ্য :ইন্দ্রি য় দ্বারা যে বস্তুর ঘ্রাণ নে ওয়া যায় কি ংবা যাকে দে খা, পরি মাপ করা বা স্পর্শ করা যায়, তাকে মর্তূর্ত বি শে ষ্য বলে ।যে মন- রুটি, বাটি, বে গুন, ফুল ইত্যাদি । খ. ভাব বি শে ষ্য :ইন্দ্রি য় দ্বারা যার ঘ্রাণ নে ওয়া, দে খা, পরি মাণ করা, স্পর্শ করা যায় না অর্থাৎ নি বস্তুক অবস্থা ও মন োগত ভাব ব োঝায়, তাকে ভাব বি শে ষ্য বলে ।যে মন- রাগ, ক্ষমা, আনন্দ, বে দনা ইত্যাদি । গণনয োগ্যতা অনসুারে - ক. গণন বি শে ষ্য :যে বি শে ষ্যকে সংখ্যা দি য়ে গণনা করা যায় এবং যার বহু বচন করা চলে , তাকে গণন বি শে ষ্য বলে ।যে মন- ফল, গরু, হাঁস, মরুগি , মাছ, চে য়ার, টে বি ল ইত্যাদি । খ. পরি মাপ বি শে ষ্য :যে বি শে ষ্যকে সংখ্যা দ্বারা গণনা করা যায় না, কি ন্তু পরি মাপ করা চলে , তাকে পরি মাপ বি শে ষ্য বলে ।যে মন- লবণ, তে ল, চি নি , আটা, ডাল, চাল ইত্যাদি । গ. সমষ্টি বি শে ষ্য :যে বি শে ষ্য দ্বারা ক োন ো দল বা গ োষ্ঠীর একক বা সমষ্টি ব োঝায়, তাকে সমষ্টি বি শে ষ্য বলে ।যে মন- ছাত্র,
জনতা, পুলি শ, মালি ক, শ্রমি ক, সভা, সমি তি , সংসদ, শ্রে ণি , ঝাঁক, দল ইত্যাদি । সজীবতা অনসুারে - ক. সজীব বি শে ষ্য :যে বি শে ষ্য দ্বারা ক োন ো জীবন্ত ও সক্রি য় সত্তার সাধারণ শ্রে ণি কে ব োঝায়, তাকে সজীব বি শে ষ্য বলে ।যে মন- ইঁদরু, বি ড়াল, বানর, সি ংহ, বাঘ ইত্যাদি । খ. অজীব বি শে ষ্য :যে বি শে ষ্য দ্বারা ক োন ো ধারণায োগ্য ও ইন্দ্রি গ্রাহ্য কি ংবা নি র্জী ব বস্তু ব োঝায়, তাকে অজীব বি শে ষ্য বলে ।যে মন- বাড়ি , গাড়ি , শাড়ি , বই, খাতা, কালি , কলম, আকাশ ইত্যাদি । ৩. বি শে ষণ কাকে বলে ? কত প্রকার ও কী কী? লে খ। উত্তর :যে শব্দ দ্বারা বি শে ষ্য, সর্বনাম ও ক্রি য়ার দ োষ, গুণ, অবস্থা, সংখ্যা, পরি মাপ ইত্যাদি প্রকাশ পায়, তাকে বি শে ষণ বলে ।যে মন- নীল আকাশ, সবজু বাংলা, প্রথম স্থান, দশ কে জি , শান্ত নদী। বি শে ষণকে প্রধানত তি নটি মানদÐে র ভি ত্তি তে শ্রে ণীকরণ করা হয়। যথা- ১. অর্থগতভাবে ২. ব্যুৎপত্তি গতভাবে ৩. অন্বয়গতভাবে অর্থগতভাবে বি শে ষণ প্রধানত দইু প্রকার। যথা- ক. নামবি শে ষণ :যে বি শে ষণ বি শে ষ্য বা সর্বনামকে বি শে ষি ত করে , তাকে নামবি শে ষণ বলে ।যে মন- সবাই পাকা ফল খে তে পছন্দ করে । সবার বড় সে , কি ন্তু কাজে খুব অলস। খ. ভাববি শে ষণ :যে বি শে ষণ অপর ক োন ো বি শে ষণকে বি শে ষি ত করে , তাকে ভাববি শে ষণ বলে ।যে মন- তি নি খুব ভাল ো মানষু। ব্যুৎপত্তি গতভাবে বি শে ষণ প্রধানত দইু প্রকার। যথা- ক. সি দ্ধ বি শে ষণ :যে বি শে ষণকে ব্যাকরণগতভাবে আর ক োন ো ক্ষুদ্রতর অংশে রূপান্তর বা বি ভক্ত করা যায় না, তাকে সি দ্ধ বি শে ষণ বলে । যে মন- ভাল ো, মন্দ, স োজা, বাঁকা, উঁচু, নি চু, লাল, নীল, হলদু, বে গুনি , টক, ঝাল ইত্যাদি । খ. সাধি ত বি শে ষণ :যে বি শে ষণকে ব্যাকরণগতভাবে আর ো এক বা একাধি ক ক্ষুদ্রতর অংশে রূপান্তর বা বি ভক্ত করা যায়, তাকে সাধি ত বি শে ষণ বলে । যে মন- চলন্ত বাস, ডুবন্ত ন ৌকা, উড়ন্ত পাখি , মে ঘলা সকাল, ফুটন্ত পানি ইত্যাদি । অন্বয়গতভাবে বি শে ষণ প্রধানত দইু প্রকার। যথা- ক. সাক্ষাৎ বি শে ষণ :যে বি শে ষণ সরাসরি বাক্যে র বি শে ষি ত শব্দে র আগে বসে , তাকে সাক্ষাৎ বি শে ষণ বলে ।যে মন- গভীর জল, নীল শাড়ি , লাল জামা, সবজু মাঠ, ছ োট বাবুইত্যাদি । খ. বি ধে য় বি শে ষণ :যে বি শে ষণ বাক্যে র বি ধে য় অংশে বসে , তাকে বি ধে য় বি শে ষণ বলে । এ ধরনে র বি শে ষণে র পর বাক্যে সাধারণত আর ক োন ো বি শে ষ্য থাকে না।যে মন- ছে লে টি খুব দষ্টু। বাবা এখন অসুস্থ। আমটি খুব মি ষ্টি । সংখ্যাবাচক বি শে ষণ : যে বি শে ষণ দ্বারা গণনা ও পরি মাপ সংক্রান্ত ধারণা প্রকাশ করা হয়, তাকে সংখ্যাবাচক বি শে ষণ বলে । সাত সমদ্রু, দশম শ্রে ণি , পহে লা বৈ শাখ, এক প োয়া।
৪. সর্বনাম শব্দ কাকে বলে ? উদাহরণসহ সর্বনাম শব্দে র শ্রে ণি বি ভাগ আল োচনা কর। উত্তর :বি শে ষ্যে র পরি বর্তে যে শব্দ ব্যবহৃত হয়, তাকে সর্বনাম বলে ।যে মন- উর্মি একাদশ শ্রে ণি তে পড়ে । সে নি য়মি ত কলে জে যায়। তার একটি ল্যাপটপ আছে । সর্বনামকে প্রধানত তি নটি মানদÐে র ভি ত্তি তে ভাগ করা যায়। যথা- ১. অর্থগতভাবে ২. অন্বয়গতভাবে এবং ৩. পক্ষভে দে অর্থগতভাবে সর্বনামে র শ্রে ণি বি ভাগ- ক. ব্যক্তি বাচক সর্বনাম :যে সর্বনাম বাক্যে র পক্ষ বা পুরুষ নি র্দে শ করে , তাকে ব্যক্তি বাচক সর্বনাম বলে ।যে মন- আমি , আমার, তুমি ত োমার, সে , ত োমরা, তারা, তি নি ইত্যাদি । খ. আত্মবাচক সর্বনাম :কর্তা নি জে ই ক োন ো কাজ করে ছে - এ ভাবটি জ োর দি য়ে ব োঝান োর জন্য যে সর্বনাম ব্যবহৃত হয়, তাকে আত্মবাচক সর্বনাম বলে ।যে মন- স্বয়ং নি জে , খ োদ, স্ব স্ব, আপনি ইত্যাদি । গ. পারস্পরি ক সর্বনাম :দইু পক্ষে র সহয োগ বা পারস্পরি কতা ব োঝাতে যে সর্বনাম ব্যবহৃত হয়, তাকে ই পারস্পরি ক সর্বনাম বলে ।যে মন- পরস্পর পরি চি ত। ওরা নি জে রা নি জে রাই সমস্যা মি টিয়ে ফে লবে । ঘ. সকলবাচক সর্বনাম :ব্যক্তি , বস্তু বা ভাবে র সমষ্টি ব োঝাতে যে সর্বনাম ব্যবহৃত হয়, তাকে ই সকলবাচক সর্বনাম বলে ।যে মন- সবাই কফি খে তে চাচ্ছে । সকলে ই সাহায্য পে য়ে ছে । চ. নি র্দে শক সর্বনাম :যে সর্বনাম বক্তার নি কট থে কে কাছে র বা দরেূরের কি ছুনি র্দে শ করে , তাকে নি র্দে শক সর্বনাম বলে ।যে মন- এ, ও, ইনি , উনি ইত্যাদি । ছ. অনি র্দি ষ্ট সর্বনাম :অনি র্দি ষ্ট বা পরি চয়হীন ক োন ো কি ছুব োঝাতে যে সর্বনাম ব্যবহার করা হয়, তাকে অনি র্দি ষ্ট সর্বনাম বলে ।যে মন- এখানে কে উ নে ই। আমার কি ছুবলার নে ই। অন্বয়গতভাবে সর্বনামে র শ্রে ণি বি ভাগ- ক. প্রশ্নবাচক সর্বনাম :প্রত্যক্ষ বা পর োক্ষ প্রশ্নে র জন্য যে সর্বনাম ব্যবহৃত হয়, তাকে প্রশ্নবাচক সর্বনাম বলে ।যে মন- কে যাবে ? কারা খাবে ? খ. সংয োগবাচক সর্বনাম :যে সর্বনাম দ্বারা দটিু বাক্যে সংয োগ ঘটান ো হয়, তাকে সংয োগবাচক সর্বনাম বলে ।যে মন- হাটে গি য়ে দে খি যে , সে চলে গে ছে । আমি বলি কী, তুই আজ থে কে ই যা। গ. সাপে ক্ষ সর্বনাম :পরস্পর নি র্ভরশীল যে যুগল সর্বনাম দটিু বাক্যাংশে র সংয োগ ঘটায়, তাদে র সাপে ক্ষ সর্বনাম বলে ।যে মন- যত চাও তত লও। যার কাজ তারই সাজে । যে মন কর্ম তে মন ফল। পক্ষভে দে সর্বনামে র শ্রে ণি বি ভাগ- ক. বক্তাপক্ষ :যে সর্বনাম দ্বারা বাক্যে র বক্তা ও তার সমগ োত্রীয়দে র নি র্দে শ করা হয়, তা এই শ্রে ণি র অন্তর্ভুক্ত।যে মন- আমি , আমরা, আমাকে , আমাদি গকে , আমার, আমাদে র, ম োর, ম োরা ইত্যাদি । খ. শ্র োতাপক্ষ :যে সর্বনাম দ্বারা বক্তার সামনে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থি ত শ্র োতা ও তার সমগ োত্রীয়দে র নি র্দে শ করা হয়, তা এই শ্রে ণি র অন্তর্ভুক্ত।যে মন- তুই, তুমি , ত োরা, ত োকে , ত োমার, ত োমরা, ত োমাকে ইত্যাদি । গ. অন্যপক্ষ :যে সর্বনাম দ্বারা বক্তার সামনে অনপুস্থি ত শ্র োতা ও তার সমগ োত্রীয়দে র নি র্দে শ করা হয়, তা এই শ্রে ণি র অন্তর্ভুক্ত।যে মন- সে , তারা, তাহারা, তাদে র, তাহাকে , তি নি , তাঁকে , তাঁরা, তাঁদে র ইত্যাদি ।
৫. বাংলা ক্রি য়াপদে র সংজ্ঞা দাও এবং শ্রে ণি বি ভাগ দে খাও। অথবা, ক্রি য়া কাকে বলে ? অর্থ সম্পর্কে র দি ক থে কে ক্রি য়ার ভাগগুল ো আল োচনা কর। উত্তর :যে শব্দ দ্বারা ক োন ো কি ছুকরা, হওয়া, ঘটা ইত্যাদি ব োঝায় তাকে ক্রি য়া বলে ।যে মন- অনয় কাঁদছে । শি উলি ফুল তুলছে । বষ্টিৃষ্টি হবে । নানা মানদÐে ক্রি য়াকে বি ভক্ত করা যায়। যথা- ক. সমাপি কা ক্রি য়া :যে ক্রি য়া দ্বারা বাক্যে র ভাবে র পরি সমাপ্তি ঘটে ।যে মন- ছে লে রা বল খে লছে । খ. অসমাপি কা ক্রি য়া :যে ক্রি য়া দ্বারা বাক্যে র ভাবে র পরি সমাপ্তি ঘটে না।যে মন- আমি বাড়ি গি য়ে ভাত খাব। কর্মপর্ম দ সংক্রান্ত ভূমি কা অনসুারে - ক. অকর্মকর্ম ক্রি য়া :বাক্যে র অন্তর্গতর্গ যে ক্রি য়া ক োন ো কর্ম গ্রহণ করে না, তাকে অকর্মকর্ম ক্রি য়া বলে ।যে মন- সুমন খে লছে । খ. সকর্মকর্ম ক্রি য়া :বাক্যে র অন্তর্গতর্গ যে ক্রি য়া মাত্র একটি কর্ম গ্রহণ করে , তাকে সকর্মকর্ম ক্রি য়া বলে ।যে মন- অনি বাগান থে কে ফুল তুলছে । গ. দ্বি কর্মকর্ম ক্রি য়া :বাক্যে র অন্তর্গতর্গ যে ক্রি য়া দটিু কর্ম গ্রহণ করে , তাকে দ্বি কর্মকর্ম ক্রি য়া বলে ।যে মন- মন্নিুন্নি মাসুমকে একটি কলম দি য়ে ছে । ঘ. প্রয োজক ক্রি য়া :কর্তার যে ক্রি য়া অন্যকে দি য়ে করান ো হয়, তাকে প্রয োজক বা নি জন্ত ক্রি য়া বলে ।যে মন- মা শি শুকে চাঁদ দে খাচ্ছে ন। গঠন বৈ শি ষ্ট্য অনসুারে - ক. য ৌগি ক ক্রি য়া :একটি সমাপি কা ও একটি অসমাপি কা ক্রি য়া যদি একত্রে একটি বি শে ষ বা স¤প্রসারি ত অর্থ প্রকাশ করে , তবে তাকে য ৌগি ক ক্রি য়া বলে ।যে মন- ধরে ফে লছে , উঠে পড়ছে , নে মে পড়ে ছে , খে য়ে ফে লে ছে ইত্যাদি । খ. সংয োগমলূক ক্রি য়া :বি শে ষ্য, বি শে ষণ ও ধনাত্মক শব্দে র সাথে সমাপি কা ক্রি য়া য োগ করে যে ক্রি য়া গঠিত হয়, তাকে সংয োগমলূক ক্রি য়া বলে ।যে মন- নাচ করা, গান গাওয়া, মশা মারা, ছে লে ধরা ইত্যাদি । স্বীকৃতি অনসুারে - ক. অস্তি বাচক ক্রি য়া :যে ক্রি য়া দ্বারা অস্তি বাচক বা হ্যাঁ-ব োধক অর্থ প্রকাশ পায়, তাকে অস্তি বাচক ক্রি য়া বলে ।যে মন- সীমা এসে ছে । খ. নে তি বাচক ক্রি য়া :যে ক্রি য়া দ্বারা নে তি বাচক বা না-ব োধক অর্থ প্রকাশ পায়, তাকে নে তি বাচক ক্রি য়া বলে ।যে মন- রি মা আসে নি । ৬. ক্রি য়া-বি শে ষণ কাকে বলে ? উদাহণনসহ ক্রি য়াবি শে ষণে র শ্রে ণি বি ভাগ আল োচনা কর। উত্তর :যে শব্দ বাক্যে র ক্রি য়াকে বি শে ষি ত করে , তাকে ক্রি য়া বি শে ষণ বলে ।যে মন- গাড়ি টি দ্রæত চলতে শুরু করল। অনি ম জ োরে হাঁটে । সামি য়া গুনগুনি য়ে গান গাইছে । গঠনে র দি ক থে কে ক্রি য়া বি শে ষণকে দইু ভাগে ভাগ করা যায়। যথা-