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मथुरा इतिहास मथुरा का एक प्राचीन इतिहास और कृ ष्ण जी की मािृभूतम और जन्मस्थान भी है जो यदु वंश में पैदा हुऐ थेमथुरा संग्रहालय में भारि के पुरािात्विक सवेक्षण के अनुसार, शहर का सबसे पुराना भारिीय महाकाव्य रामायण में उल्लेख तकया गया है। महाकाव्य में, इक्ष्वाकू राजकु मार शत्रुघना ने लवणसुरा नामक राक्षस को मार तदया और भूतम का दावा तकया। इसके बाद, यह स्थान मधुवन के रूप में जाना जाने लगा क्ोंतक यह मोटे िौर पर जंगली थी, तिर मधुपुरा और बाद में मथुरा। छठी शिाब्दी में बीसीई मथुरा सुरसेना साम्राज्य की राजधानी बन गई। बाद में शहर को मौयय साम्राज्य (चौथी से दू सरी शिाब्दी ईसा पूवय) द्वारा शातसि तकया गया था। िीसरी शिाब्दी ईसा पूवय में तलखने वाले मेगास्थेन्स ने मथुरा को Μέθορα (मेथोरा) नाम के िहि एक महान शहर के रूप में उल्लेख तकया है। ऐसा लगिा है तक यह कभी भी तनम्नतलत्वखि शुंगा राजवंश (2 शिाब्दी ईसा पूवय) के प्रत्यक्ष तनयंत्रण में नहीं था क्ोंतक मथुरा में शूंगा उपत्वस्थति का एक पुरािात्विक अवशेष कभी नहीं पाया गया था। मथुरा 180 ईसा पूवय और 100 ईसा पूवय के बीच कु छ समय के दौरान भारि-ग्रीक के तनयंत्रण, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष तनयंत्रण में आ गया था, और यवनराज्य तशलालेख के अनुसार 70 ईसा पूवय के रूप में िब िक बना रहा, जो मगहेरा में पाया गया था, जो तक 17 तकलोमीटर दू र है (11 मील) मथुरा से। ब्रह्मी तलतप में इस तशलालेख के 3 लाइन पाठ के उद् घाटन का अनुवाद इस प्रकार है: “यवन साम्राज्य के 116 वें वषय में ...” या “यवाना हेगेमोनी के 116 वें वषय में” (“यवनाराज्य”) हालांतक, यह भी संबंतधि है मथुरा में स्थानीय शासकों के मूल तमत्र वंश की उपत्वस्थति, लगभग उसी समय फ्रे म (150 ईसा पूवय -50 ईसा पूवय) में, संभविः भारि-ग्रीक के साथ एक वास ररश्ते को इंतगि करिी है। स्थानीय शासनकाल की अवतध के बाद, 1 शिाब्दी ईसा पूवय के दौरान मथुरा को भारि-तसतथयन लोगों ने तवजय प्राप्त की थी। मथुरा के इंडो-तसतथयन सटर प्स को कभी-कभी गुजराि और मालवा में “पतिमी सिही” शासन के तवरोध में “उत्तरी सिपप्स” कहा जािा है। राजुवुला के बाद, कई उत्तरातधकारी कु शन के तलए वासल के रूप में शासन करने के तलए जाने जािे हैं, जैसे तक “ग्रेट सिप” खारपल्लाना और “सिप” वानस्पारा, जो सारनाथ में खोजे गए तशलालेख से ज्ञाि हैं और कतनष्क के िीसरे वषय के तदनांक में हैं ( सी। 130 सीई), तजसमें वे कु शंस के प्रति तनष्ठा का भुगिान कर रहे थे। माथुरान कला और संस्कृ ति कु शन वंश के िहि अपने चरम पर पहुंच गई, तजसमें मथुरा उनकी राजधातनयों में से एक था, दू सरा पुरुषापुरा (आधुतनक तदन पेशावर, पातकस्तान) था। िै त्वियन ने शहर को 400 सीई के बारे में बौद्ध धमय के कें द्र के रूप में उल्लेख तकया है, जबतक उनके उत्तरातधकारी जुआनजांग, तजन्ोंने 634 सीई में शहर का दौरा तकया था, ने इसे मोटोउलो के रूप में उल्लेख तकया है, तजसमें ररकॉतडिंग है तक इसमें बीस बौद्ध मठ और पांच ब्राह्मण मंतदर शातमल हैं। बाद में, वह पूवय पंजाब के थानेसर, जलंधर से पूवय में गए, मुख्य रूप से कु ल्लू घाटी में थेरावाडा मठों की यात्रा करने और यमुना नदी पर दतक्षण-पूवय में बैराट और तिर मथुरा में जाने के तलए चढाई करने से पहले। शहर को बखायस्त कर तदया गया था और इसके कई मंतदर 1018 सीई में गजनी के महमूद और तिर तसकं दर लोढी द्वारा नष्ट हुए, तजन्ोंने 148 9 से 1517 सीई िक तदल्ली के सल्तनि पर


तशल्प, संस्कृ ति, भोजन की पारंपररक तवतवधिा, और लोक प्रदशयन का प्रदशयन है। गज़ल और मुशैरस (कतविा) प्रदशयन व अन्य है। बच्ों के तलए ऊं ट और हाथी की सवारी होिी है।त्यौहार उत्साह के साथ वसंि ऋिु का स्वागि करिा है। महोत्सव एक भव्य जुलूस के साथ शुरू होिा है तजसने ऊं टों और हातथयों, लोक कलाकारों को डर मबीटर के साथ सजाया है। िाज महोत्सव के कु छ बेहिरीन आकषयणों में लखनऊ के तचकनकारी, बडोही के हस्ततनतमयि कालीन, सहारनपुर की लकडी की नक्काशी, वाराणसी से रेशम,खुजाय से नीली तमट्टी के बियन, राजस्थान से सपेरा नृत्य, उत्तर प्रदेश के नौटंकी, महाराष्टरसेलावणी, और इसी िरह शातमल हैं। बेटेश्वर मेला इसका नाम राष्टरपति देविा बेटेश्वर महादेव के नाम पर रखा गया है।यह शहर अपनेसांस्कृतिक और आध्यात्विक महि के तलए जाना जािा है क्ोंतक इसमें कई तहंदू देविाओं और देवी के 108 मंतदर हैं। अक्टू बर / नवंबर के महीनों में भगवान तशव को समतपयि एक वातषयक मेला आयोतजि तकया जािा है। इस महीने के दौरान,यहोवा के हजारों भक्त यमुना नदी के पतवत्र जल में डुबकी लेिे हैं। पशुधन और पशु मेला इस मेले का एक तहस्सा है। राम बराि दशहरा से पहले आयोतजि, राम बरि भगवान राम का तवशेष तववाह जुलूस है, जो हर साल आगरा में आयोतजि तकया जािा है। यह रामलीला का एक तहस्सा है,जो दशहरा के तदन समाप्त होिा है, जब भगवान रावण को मार देिे हैं। एक तवशेष स्थान पर देवी सीिा, राजा जनक, ‘जनकपुरी’ का महल स्थातपि है। यह स्थल मेले के तलए आधार बन जािा है, तजसे भगवान के हजारों भक्तों द्वारा देखा जािा है जो शाही शादी को देखने के तलए आिे हैं।राम बराि का जुलूस लाला चोनोमालजी की बारादारी से शुरू होिा है, जो शहर के गतलयों से घूमिा है, जनकपुरी स्थल पर पहुंचने के तलए। हातथयों पर अपने भाइयों के साथ भगवान राम की मूतिय, चांदी के पत्तों से सजाए गए तवशेष रथ पर रखी जािी है। कै लाश मेला कै लाश मेला कै लाश मंतदर में भगवान तशव को श्रद्धांजतल अतपयि करने के तलए आयोतजि तकया जािा है। त्योहार का आयोजन भगवान तशव की उपत्वस्थति को पत्थर तलंगम के रूप में मनाने के तलए अगस्त / तसिंबर के महीने में आयोतजि तकया जािा है। आस-पास के स्थानों से भक्त इस मेले मेंभाग लेिे हैं। स्मारक o िाजमहल o आगरा तकला o ििेहपुर सीकरी (बुलंद दरवाजा) o तसकं दरा (अकबर का मकबरा )\ o दयाल बाग मंतदर o बटेश्वर मंतदर o एिाद दुआलाह o चीनी का रौजा