Title Рабочая тетрадь ЭИ.pdf ✅

2 МОДУЛЬ II. ВНУТРЕННИЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА Безумие — это когда человек вновь и вновь использует одни и те же приемы, искренне надеясь на то, что результат будет иным. А. Эйнштейн Внутренние проблемы человека Те ситуации и события нашей жизни, с которыми мы не смогли справиться в «свое» время, в которых терпели неудачу или от решения которых убежали, где мы выглядели слабыми или глупыми, такие, которые когда-то ужасно напугали нас, живут в нас в виде непереваренного кома событий. Причем в памяти остаются те неприятные переживания, которые мы при этом испытывали. И стоит нам попасть в ситуацию, лишь едва внешне напоминающую (а уж тем более совсем похожую), как мы начинаем вести себя по прежней схеме. Но поскольку мы в прошлый раз не смогли справиться с этой ситуацией, не проанализировали ее, то и в этот раз все вновь повторяется. Так растет опыт неудач и опыт ситуаций, в которых мы испытываем тревогу и страх, ситуаций, на которые мы реагируем эмоционально остро, заранее отказываясь от возможности изменить в ней свое поведение. Можно сказать, что сознательное решение, свободный выбор заменяется жесткой стереотипной реакцией, где эмоции блокируют интеллект. Чтобы выйти на другой уровень жизни, нам необходимо разобрать этот «ком» и двигаться дальше. Но, разбирая проблему, у нас часто возникает внутреннее сопротивление, которое проявляется в зевоте, злости и других непонятных внешне реакциях. И чем ближе мы подходим к проблеме, тем сильнее эти реакции. Но, повторяя одно и то же снова и снова, мы в какой-то момент действительно чувствуем освобождение, выражающееся в смехе, слезах или чувстве облегчения. И если проблема еще не очень глубоко засела в нас, то бывает так, что, рассказав о ней, мы полностью от нее избавляемся. Защитные механизмы психики Психику человека можно сравнить с айсбергом. Как известно, лишь малая его часть находится над водой, а основная масса льда скрыта в океане. Так и сознательная часть нашей психики, то есть поступки, которые мы совершаем осознанно, занимает всего 1-5% oт всего объема психики, а на долю бессознательного (поступков, которые мы совершаем неосознанно), приходится от 95 до 99% объема. Наша психика имеет одну специфичную особенность: она умеет вытеснять из сферы сознания неприятные, беспокоящие нас переживания, «забывает» их. Почему она так поступает? Дело в том, что каждому человеку присуща потребность в самоуважении, в том, чтобы сохранять собственное относительно высокое мнение о себе. Утрата самоуважения влечет за собой негативные последствия, лишает человека способности четко управлять своим поведением в строгом соответствии с поставленными им целями. Можно сказать, что без самоуважения человек во многом перестает быть человеком. Защитные механизмы психики, а это именно они помогают нам сохранить самоуважение, часто позволяют достигнуть внутреннего благополучия за счет избегания, игнорирования реальности. Психологическая защита действует помимо воли человека, тогда, когда что-то очень сильно угрожает его душевному равновесию, его психической безопасности, представлению о себе.
3 Виды психологических механизмов защиты личности Таблица 1 Защитные механизмы Механизмы защиты Содержание механизмов Агрессия реакция индивида в виде злобных нападок на того, кто дает нелестную ему оценку, что может поколебать представления индивида о себе. Вымещение переориентация отрицательного импульса или неприятного чувства с одного объекта, недоступного для ответного действия, на другой, более досягаемый. Идеализация формирование идеализированного представления личности о себе, о своем «Я», непризнание своих ошибок, недостатков. Отрицание отрицание причастности индивида к событию или возможному знанию о событии: «я ничего об этом не знал», «это не мое», «мне так сказали», «я ничего такого не говорил». Забывание или вытеснение забывание того, что неприятно личности: образы и имена людей, общение с которыми ассоциируется с неприятными воспоминаниями по отношению к себе. Дискредитация принижение источника информации, который дает отрицательную оценку личности, нарушающую сложившийся «Я-образ»: «кто бы говорил, только не ты», «а судьи кто?» Идентификация отождествление себя с другим человеком, группой, как образцом поведения, форма подражания для облегчения своего поведения с окружающими. Конверсия (превращение) превращение неприятной для индивида ситуации в шутку для сохранения его самолюбия, его «Я»; с юмором воспринимая сделанные замечания, создавшуюся ситуацию. Вытеснение с помощью вытеснения из сознания удаляются и удерживаются на расстоянии (в бессознательном) неприемлемые для человека, травмирующие его переживания, обстоятельства или сведения Рационализация механизм обесценивания недоступного, но сильно желаемого предмета, явления реакция) Реактивное образование возникает совершенно противоречащее чувству поведение, противоположная реакция Проекция обеспечивает человеку сохранение удовлетворяющего представления о себе, о своей психологической целостности посредством приписывания собственных неприемлемых по тем или иным причинам чувств, желаний, идей другим Изоляции представляет собой отделение вызывающей тревожность части ситуации от остальной сферы души Регрессия это возвращение на более ранний уровень психического развития или к способу выражения чувств, в большей степени свойственному детям Только одну психологическую защиту можно назвать успешной. Это сублимация — психологическая защита, которая заключается в направлении энергии сексуально- агрессивного характера к другим целям: творчество, наука, искусство, развитие интеллектуальности, спорт, пристрастие к своей профессиональной деятельности, коллекционирование.
4 Для того чтобы в вашей жизни было меньше конфликтов и больше самоуважения, следует в первую очередь принять себя и других людей такими, какие есть. То есть разрешить себе и другим быть собой, снять всякие претензии к окружающим и помнить: изменить мы можем только себя. Когда включаются защитные механизмы? Причины, вызывающие необходимость «включения» защитного механизма психики, разнообразны. Главным критерием их значимости выступает представление человека о том, что является для него наиболее травмирующим, каковы его ведущие потребности. Психологи считают, что наиболее травмирующей для человека является угроза его «Я», а именно — неудовлетворение потребностей «Я» в самоутверждении, сохранении собственной ценности и чувстве идентичности, тождества, то есть во внутренней согласованности, а также ощущение потери контроля над собой и окружающими. Потребности нашего «Я», как и все остальные наши потребности, нуждаются, помимо всего прочего, в так называемой поддерживающей информации, которая способствует сохранению и укреплению представлений о собственном «Я», его взаимоотношениях с миром, другими людьми. Если эти потребности не удовлетворяются, это воспринимается как угроза для «Я», возникает сильное эмоционально-мотивационное напряжение — сопротивление, и «Я», защищаясь, прибегает к действию защитных механизмов. К. Рудестам6 определяет этот термин так: «Сопротивление - это внутренняя преграда, возникающая у людей по отношению к возможным изменениям в поведении или при осознании значимых переживаний. Сопротивление также можно рассматривать как защиту от стресса, обусловленного развитием и изменением личности». Различные формы поведения, в которых находит отражение сопротивление • в стремлении выйти из ситуации (просто уйти из комнаты, не прийти куда-либо и пр.); • в желании изменить тему разговора или особенно горячо отстаивать свою правоту; • в нежелании разговаривать на какие-то темы, смотреть определенные сцены в театре, кино; • во внезапном кашле, чихании, зевоте, неожиданно проснувшемся зверском аппетите; • в ситуации цейтнота — в отвлечении от выполнения основной задачи, неминуемо приводящем к опозданию, несвоевременному ее решению; • в совершенно непонятно откуда взявшемся ощущении усталости; • в беспричинном смехе, внешне неоправданных слезах; • в приступах ничем не спровоцированных страха и гнева; • в «пробуксовке» мыслей, когда надо думать о чем-то важном, искать выход из сложившегося серьезного положения. В каждом из этих случаев важным признаком сопротивления является то, что повеление служит дымовой завесой, которая отвлекает от истинной значимости той или иной ситуации. Для того чтобы обойти сопротивление, освободиться от внутреннего напряжения, 6 Kjell Erik Rudestam. Experiental Groups in Theory and Practice Monterey, Calif.: Brooks/Cole, 1982; М.: Прогресс, 1990 – СПб.: Питер Ком, 1998 Терминологическая правка В.Данченко К.: PSYLIB, 2014. – С. 137