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Psicología Social - Módulo 2    1 Marina Portal 1 • Interaccionismo simbólico La psicología social tiene dos grandes perspectivas teóricas que están en contante tensión PSP y PSS. Postulados básicos Esta corriente teórica nació en la escuela de Chicago (EEUU), a comienzos del siglo XX, parte de lo social para comprender el comportamiento individual. Su nombre fue puesto por Herbert Blumer (principal referente, luego de su precursor George Mead). Los orígenes filosóficos del interaccionismo son el pragmatismo (James, Pierce, Dewey y Mead. Además, se destacan Cooley, James y Thomas). Su aspecto más característico es la importancia del lenguaje, los símbolos y la interacción para la construcción de significados y de la realidad social. Estos son elementos fundamentales. Algunas de las premisas básicas del interaccionismo simbólico (Blumer)  El comportamiento y los actos de una persona se orientan en función de lo que los estímulos significan para el individuo.  Los significados que los individuos le dan a su medio y contexto surgen de la interacción con otros.  La realidad social es una construcción humana, es decir, producto de sus propios actos.  El individuo o ser humano tiene un carácter activo, ya que los significados son propios, y no impuestos por otros. Además, cada persona tiene capacidad para interactuar de forma reflexiva consigo misma.  El pensamiento surge gracias al lenguaje y a los símbolos como resultado de las interacciones simbólicas Lectura obligatoria: La posición metodológica del interaccionismo simbólico El interaccionismo simbólico como una teoría de la identidad El interaccionismo simbólico también es entendido como una teoría de la identidad, dado que, producto de las interacciones, cada uno construye una imagen o idea de sí mismo, una noción de quién es y cómo. Esto es lo que se conoce como el self (Mead). La identidad (tiene un carácter evolutivo y social) y es el resultado de la concepción que tienen los otros sobre nosotros, la cual se expresan en la comunicación simbólica. Para Mead, entonces, la identidad surge de un proceso de identificaciones. Por un lado, aquellas más próximas a un niño, denominados los otros significativos; y, por otro lado, surgen del otro generalizado (la sociedad). Otros conceptos claves de Mead, son: El mí: se refiere a aquella parte de la persona que toma las actitudes de los otros adoptándolas como propias. El yo: está influenciado por el mí, pero hace alusión a las reacciones más propias del individuo. Uno de los postulados básicos es que la interacción social en fundamental para construir significados. También, que la realidad social puede cambiar en función de nuevas interacciones que motiven el cambio de los significados que les damos a los estímulos; de esa forma, cambia la interpretación que le damos a la realidad. Por último, cada individuo tiene un carácter activo (y no pasivo), porque los otros no nos imponen los significados, sino que cada uno de nosotros los elabora en función de conocimientos o significados previos.
Psicología Social - Módulo 2    2 Marina Portal Desarrollos del interaccionismo simbólico Dentro del interaccionismo simbólico es posible encontrar distintas corrientes:  Escuela de Iowa: Para M. Khun se puede predecir la conducta de los individuos y propone un método de estudio empírico que operacionaliza las variables, encontrado las causas de una conducta y, así, predecirla socialmente.  Interaccionismo simbólico estructural: Para S. Stryker la identidad es producto de las interacciones, condicionadas por la estructura social, por la clase social, el sexo y la edad. Por eso, comparte diversos elementos con la teoría de los roles sociales.  Enfoque dramatúrgico: E. Goffman se centró en estudiar las interacciones sociales como una representación de carácter teatral, y propone que en cada interacción cada actor intenta dar la mejor imagen de sí mismo. Propone el término de “fachada social” para referirse al lugar en el que sucede la acción. El interaccionismo simbólico uno de los enfoques teóricos que nos brinda herramientas para comprender los significados e interpretar la realidad social, incluyendo los hechos sociales que ocurren a menudo, pero también la forma en la que nuestra propia identidad está condicionada por los otro. El enfoque dramatúrgico toma la metáfora del teatro, por lo tanto, entiende a las interacciones como representaciones teatrales. Por su parte, la escuela de Iowa, a diferencia de Blumer, emplea métodos empíricos, por lo que considera que las conductas y acciones de los individuos se pueden predecir. Por otro lado, para el interaccionismo simbólico estructural, las interacciones están condicionadas principalmente por la clase social, el sexo y la edad, es decir, por la estructura social a la cual el individuo pertenece.
Psicología Social - Módulo 2    3 Marina Portal 2 •Construccionismo social Antecedentes del construccionismo social El construccionismo es un desarrollo posterior al interaccionismo simbólico (Mead). Este enfoque toma como aspectos importantes las interacciones sociales, el lenguaje y la construcción de significados. La fenomenología de Alfred Schutz hizo 2 importantes aportes: 1. La definición de un nuevo objeto de estudio (las relaciones interpersonales y las actitudes individuales) 2. El estudio del contexto en el que estas se desarrollan (el mundo de la vida cotidiana). Schutz tomó de Max Weber la metodología de trabajo, que otorga importancia a la comprensión del sentido de los actos humanos para explicar los fenómenos sociales. Pero Schutz, a diferencia de Weber, considera que esto no es solo un método de estudio, sino que es el pilar básico para la construcción de la realidad social de los individuos. El mundo de la vida, para Schutz, es un mundo de significados y sentidos infinitos, y la vida cotidiana es solo una parte de ese mundo, por ello, el construccionismo social toma estas ideas y se centra en el análisis de la vida cotidiana. Además de la fenomenología de Schutz y los aportes del interaccionismo simbólico de Mead, el construccionismo social toma como referencia la teoría de la acción social de Weber. Esta última señala que la realidad debe ser entendida como expresión de los significados subjetivos que los actores le dan a sus acciones. Otros de los antecedentes son el pensamiento dialéctico de Marx y la sociología objetiva de Durkheim, quien entiende que la realidad es externa a los individuos y ejerce un control coercitivo sobre ellos. Principales postulados Los principales referentes del construccionismo social son Peter Berger y Thomas Luckmann (publicaron en 1966 “La construcción social de la realidad”) y consideran que la realidad social tiene un carácter dual, ya que, por un lado, la realidad social tiene carácter de objetividad y, por el otro, un significado subjetivo. Otras de las ideas más importantes son estas:  El conocimiento de la vida cotidiana: De los aportes de Schutz, surge entender cuál es la relación que existe entre la realidad objetiva y la conciencia de esa realidad; y se deprenden 2 premisas: o la realidad es inseparable de la conciencia y la conciencia es producto de las acciones.  La sociedad como realidad objetiva: Se entiende que existe una realidad objetiva, real, externa, que ya está estructurada (Durkheim).  La sociedad como realidad subjetiva: Gracias al lenguaje y al aprendizaje social incorporamos la realidad objetiva, pero con un significado. Los antecedentes más importantes del construccionismo social son, por un lado, los aportes de Schutz, particularmente el estudio de la vida cotidiana. Por otro lado, los aportes de Durkheim, principalmente la idea de que la realidad social es externa al individuo. Y, por último, los aportes de Weber, en particular, la realidad entendida según los significados que los individuos les dan a sus acciones. Estas tres ideas son las que concilian Berger y Luckmann en su desarrollo teórico.